بالعكس: (95 ج - 96 ج).

(1304) الكلام على حديث ابن عباس رضي الله عنهما: (من نسي من نسكه شيئًا أو تركه فليهرق دمًا)، وهل يصح مرفوعًا أو موقوفًا؟: (153 ز - 182 ع).

(1305) حديث: (اقضيا نسككما واهديا هديًا ثم ارجعا، حتى إذا جئتما المكان الذي أصبتما فيه فتفرقا، ولا يرى واحد منكما صاحبه) منقطع لا تقوم بمثله حجة: (155 ش).

(1306) حديث ابن عمر: (سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يترك المحرم من الثياب؟ فقال: لا يلبس البرانس)، فيه أحكام عديدة: (129 ج).

(1307) حديث: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم بـ (لَحْي جمل): (192 ش).

(1308) الجمع بين حديث الصعب بن جثامة، وحديث أبي قتادة: (70 ع).

• الفدية في ترك الواجب:

(1309) من طاف قبل التحلل الأول وهو لابس المخيط صح منه ولزمه دم: (54 ش).

(1310) من ترك واجبًا ذبح نسكًا، فإن لم يستطع فلا شيء عليه: (194 ع).

(1311) من ترك واجبًا من واجبات الحج عمدًا أو سهوًا أو جهلاً فعليه دم: (74 س - 153 ز - 182 ع).

(1312) حديث ابن عباس: (من نسي من نسكه شيئًا أو تركه فليهرق دمًا): (182 ع).

(1313) مقدار الدم الواجب على من ترك واجبًا: (153 ز).

(1314) الدماء الواجبة لترك واجب: (410 ن).

(1315) الإطعام في الفدية وكذا الذبح كلاهما لفقراء الحرم: (133 ز -