التَّخْصِيصُ

422 - الْقَصْرُ لِلْعَامِ عَلَى بَعْضِ اللَّذَا ... يَشْمَلُهُ التَّخْصِيصُ وَالقَابِلُ ذَا

423 - حُكْمٌ لِذِي تَعَدُّدٍ قَدْ ثَبَتَا ... وَجَازَ لِلْوَاحِدِ في عَامٍ أَتَى

424 - خِلاَفَ جَمْعٍ وَأَقَلُّ الْجَمْعِ في ... جَمْعٍ وَقِيلَ مُطْلَقَا لَهُ يَفِي

425 - وَقِيلَ بِالْمَنْعِ لِفَرْدٍ مُطْلَقَا ... وَقِيلَ حَتَّى غَيْرُ مَحْصُورٍ بَقَى

426 - وَالْعَامُ مَخْصُوصًا عُمُومُهُ مُرَادْ ... تَنَاوُلاً لاَ الْحُكْمَ وَالَّذِي يُرَادْ

427 - بِهِ الْخُصُوصُ لَمْ يُرِدْ بَلْ هُوَ ذَا ... أَفْرَادٍ اسْتُعْمِلَ في فَرْدٍ خُذَا

428 - وَمِنْ هُنَا كَانَ مَجَازًا مُجْمَعَا ... وَهَكَذَا الأَوَّلُ في الَّذِي ادَّعَى

429 - أَكْثَرُهُمْ وَقِيلَ إِنْ خُصَّ سِوَى ... لَفْظٍ وَقِيلَ إِنْ لِلاِسْتِثْنَا حَوَى

430 - وَالْفُقَهَا وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ ... حَقِيقَةٌ وَنَجْلُهُ الذَّكِيُّ

431 - وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَنْحَصِرْ بَاقٍ يَقِلْ ... وَقِيلَ إِنْ خُصَّ بِمَا لاَ يَسْتَقِلْ

432 - وَابْنُ الْجُوَيْنِي بِهِمَا صِفْ باِعْتِبَارْ ... تَنَاوُلٍ لِبَعْضَهِ وَالاِقْتِصَارْ

433 - وَالأَكْثَرُونَ حُجَّةٌ وَقِيلَ لاَ ... وَقِيلَ إِنْ خَصَّصَهُ مَا اتَّصَلاَ

434 - وَقِيلَ غَيْرُ مُبْهَمٍ وَقِيلَ في ... أَقَلِّ جَمْعٍ دُونَ مَا فَوْقُ يَفِي

435 - وَقِيلَ إِنْ عَنْهُ الْعُمُومُ أَنْبَأَ ... وَالْخُلْفُ مِمَّنْ ذَا تَجَوُّزًا رَأَى

436 - وَفي حَيَاةِ الْمُصْطَفَى يَجُوزُ أَنْ ... يُؤْخَذَ بِالْعَامِ بِغَيْرِ الْبَحْثِ عَنْ

437 - مُخَصِّصٍ وَبَعْدَهاَ عَلَى الأَصَحّْ ... وَالظَّنُّ يَكْفِي فِيهِ في الَّذي رَجَحْ