الْكِتَابُ الثَّالِثُ: فِي الإِجْمَاعِ

754 - هُوَ اتِّفَاقٌ جَاءَ مِنْ مُجْتَهِدِي ... أُمَّتِنَا بَعْدَ وَفَاةِ أَحْمَد

755 - في أَيِّمَا عَصْرٍ وَأَمْرٍ كَانَا ... ذَلِكَ حَدٌّ فَائِقٌ إِتْقَانَا

756 - فَعُلِمَ اخْتِصَاصُهُ بِالْمُسْلِمِينْ ... فَخَرَجَ الْكَافِرُ وَالْمُجْتَهِدِينْ

757 - وَهْوَ اتِّفَاقٌ وَبِرَأْيٍ يُعْتَبَرْ ... وَفْقُ الْعَوَامِ مُطْلَقًا أَوْ مَا اشْتَهَرْ

758 - كَيْ صَحَّ إِطْلاَقُ اجْتِمَاعِ الأُمَّةِ ... وَالآمِدِيُّ لاِفْتِقَارِ الْحُجَّة

759 - وَآخَرُونَ في الْفُرُوعِ ذُو الأُصُولْ ... وَقِيلَ هَذَا لاَ الْفَقِيهُ وَالْعُدُولْ

760 - إِنْ يَكُ رُكْنًا وَانْتَفَاهُ إِلاَّ ... ثَالِثُهَا في فَاسِقٍ إِنْ جَلاَّ

761 - مَأْخَذُهُ عِنْدَ الْخِلاَفِ يُعْتَبَرْ ... رَابِعُهَا في حَقِّهِ قَطْ مُعْتَبَرْ

762 - وَأنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ جَمِيعِهِمْ ... كَمَا رَأَى الْجُمْهُورُ في تَفْرِيعِهِمْ

763 - وَقِيلَ إِنَّمَا يَضُرُّ اثْنَانِ ... وَقِيلَ بَلْ ثَلاَثَةٌ لاَ ذَان

764 - وَقِيلَ مَا حَدَّ تَوَاتُرٍ وَصَلْ ... وَقِيلَ لاَ يَضُرُّ خُلْفٌ لِلأَقَلْ

765 - وَقِيلَ ضَرَّ في أُصُولِ الاِعْتِقَادْ ... وَقِيلَ فِيمَا سَاغَ فِيهِ الاِجْتِهَادْ

766 - وَقِيلَ حُجَّةٌ وَلاَ إِجْمَاعُ ... وَقِيلَ لاَ وَالأَحْسَنُ اتِّبَاعُ

767 - وَأَنَّهُ مَا اخْتَصَّ بِالأَكَابِرِ ... أَيْ صَحْبِهِ وَشَذَّ أَهْلُ الظَّاهِر

768 - وَفي حَيَاةِ الْمُصْطَفَى لَمْ يَنْعَقِدْ ... قَطْعًا وَأَنَّ التَّابِعِيَّ الْمُجْتَهِدْ

769 - مُعْتَبَرٌ مَعْهُمْ فَإِنْ في الإِثْرِ ... وُصُولُهُ عَلَى انْقِرَاضِ الْعَصْر

770 - وَأَنَّ الاِجْمَاعَ مِنَ الشَّيْخَيْنِ ... وَالْخُلَفَا وَفُقَهَا الْمِصْرَيْن

771 - وَالْحَرَمَيْنِ أَوْ مِنَ اهْلِ طَيْبَةِ ... وَبَيْتِ خَيْرِ الْخَلْقِ غَيْرُ حُجَّة

772 - وَحُجَّةُ الْمَنْقُولِ بِالآحَادِ ... وَذَاكَ في السَّبْعِ ذُو الاِعْتِمَاد

773 - وَأَنَّهُ لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ عَدَدْ ... تَوَاتُرٍ وَأَنَّهُ لَوِ انْفَرَدْ

774 - مُجْتَهِدٌ في الْعَصْرِ لَمْ يُحْتَجَّ بِهْ ... وَهْوَ الصَّحِيحُ فِيهِمَا لِمَنْ نَبُهْ

775 - وَأَنَّ قَرْضَ الْعَصْرِ لاَ يُشْتَرَطُ ... وَقَدْ أَبَى جَمَاعَةٌ فَشَرَطُوا

776 - فِيهِ انْقِرَاضَ الْكُلِّ أَوْ غَالِبِهِمْ ... أَوْ عُلَمَائِهِمْ تَنَازُعٌ بِهِمْ

777 - وَقِيلَ بَلْ يُشْرَطُ في السُّكُوتِ ... وَقِيلَ في ذِي مُهْلَةٍ لاَ الْفَوْت

778 - وَقِيلَ قَرْضُ عَدَدِ التَّوَاتُرِ ... وَلاَ تَمَادِي الدَّهْرِ فِيهِ الْغَابِر

779 - وَشَرَطَ الإِمَامُ في الظَّنِّيِّ ... وَأَنَّهُ مِنْ سَابِقِ النَّبِيّ

780 - لاَ حُجَّةٌ وَهْوَ لِجُلِّ النَّاسِ ... وَأَنَّهُ يَكُونُ عَنْ قِيَاس

781 - وَمَنْ نَفَى جَوَازَهُ فَخَالَفِ ... أَوِ الْوُقُوعَ مُطْلَقًا أَوِ الْخَفِي

782 - وَأَنَّ الاِجْمَاعَ لَهُمْ عَلَى أَحَدْ ... قَوْلَيْنِ قَبْلَ مَا اسْتَقَرَّ الْخُلْفُ قَدْ

783 - جَازَ وَلَوْ مِنْ حَادِثٍ بَعْدَهُمُ ... أَمَّا اتِّفَاقٌ بَعْدَ ذَاكَ مِنْهُمُ

784 - فَالآمِدِي يَمْنَعُ وَالإِمَامُ لَنْ ... يَمْنَعَ وَالثَّالِثُ إِنْ يُسْنَدْ لِظَنّْ

785 - وَمِنْ سِوَاهُمُ الأَصَحُّ الْمَنْعُ إِنْ ... طَالَ في الاَوَّلِ خِلاَفٌ قَدْ زُكِنْ

786 - وَأَنَّ الاَخْذَ بِأَقَلِّ مَا رُوِي ... حَقٌّ إِذَا الأَكْثَرُ فِيهِ مَا قَوِي

787 - أَمَّا السُّكُوتِيُّ بِهِ النِّزَاعُ ... ثَالِثُهَا يُحْتَجُّ لاَ إِجْمَاعُ

788 - رَابِعُهَا بِشَرْطِ أَنْ يَنْقَرِضَا ... وَقِيلَ في فُتْيَا وَقِيلَ في قَضَا

789 - وَقِيلَ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ مُهْلَهْ ... وَقِيلَ في عَصْرِ الصِّحَابِ الْجِلَّهْ

790 - وَقِيلَ حَيْثُ سَاكِتٌ فِيهِ أَقَلْ ... وَكَوْنُهُ حُجَّةً الأَقْوَى وَهَلْ

791 - يُسْمَى بِإِجْمَاعٍ نِزَاعٌ يُورَدُ ... وَكَوْنُهُ حَقِيقَةً تَرَدُّدُ

792 - مَثَارُهُ أَنَّ السُّكُوتَ الْعَارِ عَنْ ... دَلِيلِ سُخْطٍ وَرِضًى فِيمَا يُظَنّْ

793 - وَفِيهِ تَكْلِيفٌ لَنَا وَقَدْ ظَهَرْ ... لِلْكُلِّ مَعْ مُضِيِّ مُهْلَةِ النَّظَرْ

794 - وَذَاكَ تَصْوِيرُ السُّكُوتِ هَلْ يُظَنّْ ... مِنْهُ الْمُوَافَقَةُ أَمَّا حَيْثُ لَنْ

795 - يَظْهَرَ قِيلَ حُجَّةٌ وَالْجُلُّ لاَ ... وَقِيلَ إِنْ عَمَّتْ بِهِ الْبَلْوَى عَلاَ

796 - وَأَنَّهُ يَكُونُ في عَقْلِيِّ ... لاَ يَتَوَقَّفُ وَدُنْيَوِيّ

797 - وَأَنَّهُ لاَ بُدَّ فِيهِ مُسْتَنَدْ ... لِقَيْدِ الاِجْتِهَادِ وَهْوَ الْمُعْتَمَدْ

798 - وَلَمْ يَجِبْ لَهُ إِمَامٌ عُصِمَا ... وَمَنْ رَأَى اشْتِرَاطَ هَذَا وَهِمَا