الْمَنْطُوقُ وَالْمَفْهُومُ

132 - الأَوَّلُ الدَّالُّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ في ... مَحَلِّ نُطْقٍ وَهْوَ نَصٌّ إِنْ يَفِي

133 - كَعَالِمٍ لَمْ يَحْتَمِلْ مَعْنًى سِوَى ... مُفَادِهِ وَظَاهِرٌ لَهُ حَوَى

134 - مُرَكَّبٌ إِنْ جُزْءُ مَعْنًى يُقْصَدُ ... أَفَادَهُ الْجُزْءُ وَإِلاَّ مُفْرَدُ

135 - وَإِنْ يُفِدْ مَعْنَاهُ بِالْمُوَافَقَهْ ... فَإِنَّهَا لَفْظِيَّةٌ مُطَابَقَهْ

136 - وَجُزْؤُهُ تَضَمُّنٌ وَالاِلْتِزَامْ ... لاَزِمُهُ وَذَانِ بِالْعَقْلِ التَّمَامْ

137 - وَالصِّدْقُ وَالصِّحَّةُ في الَّذِي مَضَى ... إِنْ رَامَ إضْمَارًا دَلاَلَةُ اقْتِضَا

138 - أَوْ لاَ وَقَدْ أَفَادَ مَا لَمْ يُقْصَدِ ... فِهْيَ إِشَارَةٌ وَضِدُّ مَا بُدِي

139 - بِعَكْسِهِ حَدًّا فَمَهْمَا وَافَقَهْ ... في حُكْمِهِ الْمَنْطُوقُ فَالْمُوَافَقَهْ

140 - فَحْوَى الْخِطَابِ إِنْ يَكُنْ أَوْلَى وَمَا ... سَاوَى فَلَحْنُهُ وَقِيلَ مَا انْتَمَى

141 - فَالشَّافِعِي دَلَّ قِيَاسًا وَالْخِلاَفْ ... لَفْظًا مَجَازًا أَوْ حَقِيقَةً خِلاَفْ

142 - عَلاَقَةُ الأَوَّلِ إطْلاَقُ الأَخَصّْ ... وَالثَّانِي نَقْلُ اللَّفْظِ عُرْفًا اقْتَنَصْ

143 - وَإِنْ يَكُنْ خَالَفَ فَالْمُخَالَفَهْ ... وَشَرْطُهُ أَنْ لاَ يَكُونَ حَاذِفَهْ

144 - لِنَحْوِ خَوْفٍ أَوْ لِغَالِبٍ يُقَالْ ... مَذْكُورَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ أَوْ سُؤَالْ

145 - أَوْ حَادِثٍ أَوْ جَهْلِ حُكْمٍ أَوْ سِوَى ... ذَاكَ إِذَا التَّخْصِيصَ بِالذِّكْرِ حَوَى

146 - نَعَمْ وَلاَ يَمْنَعُ أَنْ يُقَاسَ بِهْ ... بَلْ قِيلَ مَعْرُوضٌ يَعُمُّ فَانْتَبِهْ

147 - وَقِيلَ لاَ يَعُمُّهُ إِجْمَاعَا ... فَالوَصْفُ وَالنَّحْوِيُّ لاَ يُرَاعَى

148 - كَالْغَنَمِ السَّائِمِ أوْ سَائِمَةِ ... الضَّأنِ لاَ مُجَرَّدُ السَّائِمَة

149 - علَى الأَصْحِّ وَحَكَى السَّمْعَانِي ... عَنِ الْجَمَاهِيرِ اعْتَبَارَ الثَّانِي

150 - وَالنَّفْيُ غَيْرُ سَائِمَاتِ الْغَنَمِ ... وَقِيلَ غَيْرُ مُطْلَقِ الْسَّوَائِم

151 - وَمِنْهُ عِلَّةٌ وَظَرْفٌ وَعَدَدْ ... حَالٌ وَمِنْهَا الشَّرْطُ وَالْغَايَةَ حَدّْ

152 - وَسَبْقُ مَعْمُولٍ وَفَصْلُ الْخَبَرِ ... مِنْ مُبْتَدًا أوْ نَحْوِهِ بِالْمُضْمَر

153 - وَإِنَّمَا وَنَحْوُ مَا وَإِلاَّ ... وَذَا فَمَا يُقَالُ نُطْقًا أَعْلَى

154 - أَيْ إِنَّمَا وَغَايَةٌ فَالْفَصْلُ ... وَمِثْلُهُ الشَّرْطُ فَوَصْفٌ يَتْلُو

155 - مُنَاسِبًا فَمُطْلَقًا فَالْعَدَدُ ... فَسَبْقُ مَعْمُولٍ إِذِ الْمُعْتَمَدُ

156 - يُفِيدُ الاِخْتِصَاصَ فَالْبَيَانِي ... كَالْحَصْرِ وَالْسُّبْكِيُّ ذُو فُرْقَان

157 - لِلْحَصْرِ قَالَ الأَكْثَرُونَ إِنَّمَا ... وَأَلْحَقَ الزَّمَخْشَرِيُّ أَنَّمَا

158 - وَحُجَّةٌ جَمِيعُهَا إِلاَّ اللَّقَبْ ... في لُغَةٍ وَقِيلَ لِلشَّرْعِ انْتَسَبْ

159 - وَقِيلَ مَعْنًى وَاحْتَجَاجًا يَصْطَفِي ... بِاللَّقَبِ الدَّقَّاقُ ثُمَّ الصَّيْرَفِي

160 - وَأنْكَرَ النُّعْمَانُ كُلاًّ وَاسْتَقَرّْ ... وَقِيلَ في الشَّرْعِ وَقَوْمٌ في الْخَبَرْ

161 - وَفي سِوَى الشَّرْعِ أَبَى السُّبْكِي وَرَدّْ ... وَقَوْمٌ الْوَصْفَ وَقَوْمٌ الْعَدَدْ