مناقشة أدلة القول الثالث:

أن أدلتهم تدل على استحباب الرمي بعد طلوع الشمس، وأنه الأفضل، والأولى لفعله - صلى الله عليه وسلم - (1).

الترجيح:

مما سبق من الأقوال، والأدلة، والمناقشات، تبين رجحان القول الأول، القائل بجواز رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل من ليلة مزدلفة (حين يغيب القمر)، وأن الأولى أن ترمى بعد طلوع الشمس، وذلك (2)؛ لقوة أدلتهم، ولأنه سبق أن رجحت جواز الدفع من مزدلفة بعد مضي نصف الليل (3)، وإذا جاز الدفع جاز الرمي والله أعلم.

وقد أجمع العلماء على أن الوقت المستحب لرمي جمرة العقبة هو ما بعد طلوع الشمس لفعله - صلى الله عليه وسلم - (4).

الأمر الثاني: أثر القمرين في إنتهاء وقت رمي جمرة العقبة يوم العيد:

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول:

أن رمي جمرة العقبة يصح من الليل ليلة الحادي عشر، وآخر وقته هو طلوع الفجر الثاني من اليوم الحادي عشر - أي آخر وقت رمي جمرة العقبة طلوع الفجر الثاني من اليوم الحادي عشر -.

وهو مذهب الحنفية (5) وهو المعتمد من مذهب الشافعية لكن قالوا: يصح إلى