المطلب الثالث: أثر الشمس في الاستظلال للمحرم منها:
يمكن تقسيم ما يستظل المحرم به من الشمس إلى قسمين:
القسم الأول:
ما يستظل به المحرم من الشمس ويكون ملامساً وملاصقاً للرأس، وحكم هذا النوع أنه إذا استظل به المحرم من الشمس ونحوها، فإنه يجب عليه الفدية؛ لأنه من محظورات الإحرام (1)، ويدل عليه نهي المحرم عن لبس العمائم، والبرانس (2) ونحوها.
ويدل عليه أيضاً حديث الذي وقصته راحلته، فمات، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً) (3).
القسم الثاني:
أن يكون ما يستظل به غير ملامس للرأس وهو نوعان:
النوع الأول:
ما يستظل به المحرم وهو غير ملامس لرأسه، وهو ثابت غير متحرك تابع لأصله كالسقف، والخيمة، والشجرة، ونحوها، فقد اتفق العلماء (4) على أنه يجوز
(1) المبسوط 4/ 143، وبدائع الصنائع 2/ 409، حاشية ابن عابدين 3/ 440، الأشراف 1/ 473 والفواكه الدواني 1/ 567 ومواهب الجليل والتاج والإكليل 4/ 205 وحاشية الدسوقي 2/ 283، البيان 4/ 146، والمجموع 7/ 279، 267، وروضة الطالبين 2/ 401، والمغني 5/ 119، والشرح الكبير والإنصاف 8/ 234 - 236، والمنتهى 2/ 99 - 100، وكشاف القناع 2/ 506 - 507.
(2) أخرجه البخاري كتاب الحج باب ما لا يلبس المحرم من الثياب برقم 1542 فتح الباري 3 م 401 ومسلم كتاب الحج باب ما يباح للمحرم وما لا يباح مسلم بشرح النووي 8/ 72 - 73.
(3) أخرجه البخاري كتاب الجنائز باب الكفن في ثوبين برقم 1265 فتح الباري 3/ 135 - 136 ومسلم كتاب الحج باب ما يفعل المحرم إذا مات مسلم بشرح النووي 126 - 127 كلهم عن ابن عباس.
(4) المبسوط 4/ 143، وبدائع الصنائع 2/ 409، حاشية ابن عابدين 3/ 440، الأشراف 1/ 473 والفواكه الدواني 1/ 567 ومواهب الجليل والتاج والإكليل 4/ 205 وحاشية الدسوقي 2/ 283، البيان 4/ 146، والمجموع 7/ 279، 267، وروضة الطالبين 2/ 401، والمغني 5/ 119، والشرح الكبير والإنصاف 8/ 234 - 236، والمنتهى 2/ 99 - 100، وكشاف القناع 2/ 506 - 507.