تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ظل السماء [إله] 1 يعبد أعظم عند الله من2 هوى متبع "3 وكثير من الذنوب منشؤها من اتباع الهوى، والخطاب في قوله: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا﴾ 4 لليهود والنصارى الذين كانوا في زمان رسول الله5 صلى الله عليه وسلم نهوا عن اتباع أسلافهم فيما اتبعوه من الضلالة بأهوائهم، وهو المراد في قوله: ﴿أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا﴾ 6 فبين الله أنهم كانوا على ضلالة ﴿وَأَضَلُّوا كَثِيراً﴾ 7 من اتبعهم على ضلالتهم وأهوائهم ﴿وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾ 8 يعني: وأخطأوا عن قصد طريق الحق9 قال الشاعر:

(1) زيادة كلمة: (إله) من ((ر)) , و ((ش)) .

(2) قوله: (بإسناد ضعيف, ما تحت ظل السماء إله يعبد أعظم عند الله من) سقط من ((ع)) .

(3) [98 ح] ((معجم الطبراني الكبير)) - ((مجمع الزوائد)) -: (1/ 188) . ((حلية الأولياء)) : (6/ 118) , ((كتاب السنة)) لابن أبي عاصم)) : (1/ 8) . والحديث- كما ترى- قال فيه الشارح: إسناده ضعيف, وحكم عليه بعضهم بالوضع. فأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) : (3/ 139) , وقال: هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه جماعة ضعاف, والحسن بن دينار والخصيب كذابان عند علماء النقل. وقال الألباني في ((ظلال الجنة على السنة)) لابن أبي عاصم: (1/ 8) بأن الحديث موضوع. وقال الهيثمي: فيه الحسن بن دينار وهو متروك الحديث. انظر لزيادة تخريجه والحكم عليه في الملحق.

(4) سورة المائدة، الآية: 77.

(5) في ((ر)) : (في زمن النبي) .

(6) سورة المائدة، الآية: 77.

(7) سورة المائدة، الآية: 77.

(8) سورة المائدة، الآية: 77.

(9) انظر: ((تفسير البغوي)) : (2/ 55) , و ((تفسير القرطبي)) : (6/ 252) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٣٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٣٢٧