﴿1- باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب﴾

{وقوله الله تعالى:: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ 1} أي: وحدوا الله2: ﴿وَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ 3 أي: لم يخلطوا توحيدهم بشرك4.

عن ابن مسعود قال: (لما نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ 5 شق ذلك على المسلمين وقالوا: أينا لم يظلم نفسه؟! فقال رسول الله (ليس ذلك: إنما هو الشرك، ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ 6 7. وفي رواية " ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان عليه السلام8 لابنه " وذكره9.

__________

(1) سورة الأنعام، الآية: 82.

(2) انظر: ((تفسير الطبري)) : (5/ 7/ 255) .

(3) سورة الأنعام، الآية: 82.

(4) انظر: ((تفسير الطبري)) : (5/ 7/ 254) , و ((تفسير القرطبي)) : (7/ 30) , و ((تفسير البغوي)) : (2/ 112) .

(5) البخاري: أحاديث الأنبياء (3429) , ومسلم: الإيمان (124) , والترمذي: تفسير القرآن (3067) , وأحمد (1/378 ,1/424 ,1/444) .

(6) سورة لقمان ال، الآية: 13.

(7) [27 ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (6/ 465, ج 3429) , كتاب أحاديث الأنبياء, باب قول الله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة. ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (1/ 502, ح 197/ 124) , كتاب الإيمان, باب صدق الإيمان وإخلاصه. انظر تفصيل التخريج في الملحق.

(8) لفظ: (عليه السلام) في ((الأصل)) , وقد سقطت من بقية النسخ.

(9) انظر: ((تفسير الطبري)) : (5/ 7/ 255-256) .