تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما جاء في الذبح لغير الله

وقول الله تبارك وتعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي﴾ ..............

النعل] 1 والحذو التقدير والقطع، وفيه علم من أعلام النبوة; لأنه وقع كما أخبر، وفي هذا الباب دليل واضح على أن كل من اعتقد في مخلوق وجعل فيه نوعا من الإلهية فقد جعله إلها مع الله وإن لم يسمه إلها; لأن الاعتبار بالمعاني لا بالألفاظ والأسماء.

﴿9- باب ما جاء في الذبح لغير الله﴾

{وقول الله تبارك وتعالى: ﴿قُلْ﴾ } يا محمد { ﴿إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي﴾ 2} قال مجاهد وسعيد بن جبير والضحاك والسدي:3 (أراد بالنسك في هذا

__________

(1) ما بين القوسين سقط من ((الأصل)) , وأثبته من بقية النسخ.

(2) سورة الأنعام، الآية: 162.

(3) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة -أبو محمد- المعروف بالسدي, أدرك بعض الصحابة, من المفسرين, نقل الذهبي عن حسين بن واقد المروزي قوله: (سمعت من السدي فما قمت حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر فلم أعد إليه) , توفي سنة 128 هـ. انظر ترجمته في: ((طبقات المفسرين)) : (1/110) , ((تهذيب التهذيب)) : (1/313- 315) , ((ميزان الاعتدال)) : (1/236-237) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٢٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٢٦٢