تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة، فأول من يكسى إبراهيم "1 خليل الله عليه أفضل الصلاة والسلام،2 وهو أول من هاجر في الله تعالى، وقال جل ثناؤه: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي﴾ 3 قال الفضيل بن عياض4 -رحمه الله تعالى-: "عليك بطريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطريق الضلال ولا تغتر بكثرة الهالكين "5.

(1) [50 ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (11/ 377, ح 6526) , كتاب الرقائق, باب الحشر. و ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (17/ 199-200 , ح 58/ 2860) , كتاب الجنة وصفة نعيمها, باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة. والحديث عن ابن عباس وهو بالمعنى ونصه في ((صحيح البخاري)) : ((إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده﴾ ال، الآية, وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم الخليل ... )) الحديث. انظر بقية تخريجه في الملحق.

(2) قوله: (عليه أفضل الصلاة والسلام) من ((الأصل)) , وقد سقط من بقية النسخ.

(3) سورة العنكبوت، الآية: 26.

(4) هو: الفضيل بن عياض بن مسعود -أبو علي- التميمي, اليربوعي, الخراساني, الإمام, الزاهد المشهور, وقد كان من قطاع الطرق, وسبب توبته أنه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران إليها إذ سمع تاليا يتلو: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم) ال، الآية, فلما سمعها قال: بلى يا رب قد آن فرجع وتاب, وُلد سنة 105هـ, وتوفي سنة 187هـ. انظر ترجمته في: ((سير أعلام النبلاء)) : (8/ 421-442) , ((وفيات الأعيان)) : (4/ 47 -50) , ((الأعلام)) : (5/ 153) , ((صفة الصفوة)) : (2/ 237-247) .

(5) انظر: كتاب ((الأذكار)) للنووي: (ص 145) , كتاب تلاوة القرآن, ونقل معناه عن سفيان بن عيينة, فقال: (اسلكوا سبل الحق ولا تستوحشوا من قلة أهلها) كما في ((صفة الصفوة)) : (2/ 235) , ((الاعتصام)) للشاطبي: (1/ 112) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٢١٢