تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأم وأب وأل التعريف وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.

وما ورد من أعلام لغير الفقهاء والأصوليين غالبا اكتفى بمجرد ذكره فى سياق النص.

محمد سلام مدكور

موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلاميج ٤ · ص ٣٥٨