مروان: خير مني! قلتُ: نعم. فقيل لي: فما قال لك شيئًا؟ قال: لو قال لي شيئًا وثب أصحابُ الحديث فضربوه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٣١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين: فوكيع فوق أبي نعيم؟ قال: نعم. "تاريخه" ١١٨١.
وقال أيضًا: فقلت لأبي بكر بن أبي شيبة: مَنْ أنبل عندكم: وكيع أو أبو نعيم؟ قال: هو رابعهم، يعني أن أصحاب الثوري المقدمين أربعة: يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم. "تاريخه" ١١٨٢.
وقال أيضًا: فأخبرني أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الثبت بالعراق يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع. فذكرت ذلك ليحيى بن معين فقال: الثبت بالعراق وكيع. "تاريخه" ١١٨٦.
* وقال النسائي: أثبت أصحاب سفيان عندنا والله أعلم: يحيى بن سعيد القطان، ثم عبد الله بن المبارك، ثم وكيع بن الجراح، ثم عبد الرحمن بن مهدي، ثم أبو نعيم. "سنن النسائي" ٣/ ٢٥٠.
* وقال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. "السنن" ١/ ١٧٢.
٤٨١٢ - الوليد بن أيمن الكاهلي.
* قال العجلي: شامي تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٥٥٠.
٤٨١٣ - الوليد بن بكير التميمي الطهوي أبو جناب الكوفي.
* قال أبو حاتم: شيخٌ "علل الحديث" ١٨٧٨.
٤٨١٤ - الوليد بن بويقع، أو بقيع.
* قال البزار: لا نعلم روى عن الوليد إلا موسى بن عبيدة. "كشف الأستار" ٣٦٦٧ و٣٦٨٣.
* الوليد بن أبي ثور. هو الوليد بن عبد الله. يأتي رقم (٤٨٢٤).
٤٨١٥ - الوليد بن جميل القرشي أبو الحجاج الفلسطيني.
* قال البخاري: لا أعرف أحدًا روى عن الوليد بن جميل غير يزيد بن