٣٤٢٣ - العيزار بن حُريث العبديُّ الكوفيُّ.

* قال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١١٢٨.

٣٤٢٤ - عيسى بن إبراهمِ بن طهمان الهاشميُّ.

* قال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٨٠٢. و"الضعفاء الصغير". ٢٦٩. و"ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٧.

وقال البخاري أيضًا: عنده مناكير. "التاريخ الصغير" ٢/ ١٤٠.

* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" ٢٤٢.

* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي؟ "فقال: ليس بِشَيْءٍ، لا أدري من أين هو، حَدّث عنه بَقية. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٢٧.

* وقال النسائي: مُنْكَرُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٤٨.

٣٤٢٥ - عيسى بن أيوب القَيْنيُّ الأزديُّ، أبو هاشم الدِّمَشقيُّ.

* قال يعقوب بن سُفيان: قلت له: (يعني لعبد الرحمن بن إِبراهيم) عيسى بن أيوب القَيْني؟ قال: كان له فضلٌ وورع وإسلام، أبو هاشم القيني. قال عبد الرحمن: قال أبو مُسْهِر: بلغ من ورع أبي هاشم أنه فعل كذا وكذا. فذكر شيئًا لم أفهمه "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٩٥.

٣٤٢٦ - عيسى بن أيوب المديني.

* ذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٣٩.

٣٤٢٧ - عيسى بن جارية الأنصاريُّ المدنيُّ.

* قال النسائيُّ: يَرْوي عنه يعقوب القُمِّي، منكر. "الضعفاء والمتروكون" ٤٤٤.

٣٤٢٨ - عيسى بن حرب.

* قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت ابن حساب يقول: أكثر الله في الناس مثله- يعني عيسى بن حرب. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١.