تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)﴾ [الأحزاب]، وهذه الآية تدل - على الصحيح - على أن زوجات النبي ﷺ من أهل بيته، بل هن أولى من يدخل في هذا الاسم (١).

يقول شيخ الإسلام: وخصوصًا خديجة وعائشة. فخديجة أم أكثر أولاده؛ لأنها أولى زوجاته، وهي من أسبق السابقين إلى الإسلام، وعائشة التي قال فيها الرسول ﷺ: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» (٢). والثريد هو: الخبز باللحم، وهو من أفضل الطعام.

وأهل السنة مختلفون في المفاضلة بينهما، فقوم فضلوا عائشة، وقوم فضلوا خديجة، ومنهم من قال: إن هذه أفضل من وجه، وهذه أفضل من وجه (٣)، وعندي - والله أعلم - أن القول بتفضيل خديجة: قول قوي؛ لأدلة كثيرة دالة على فضلها (٤)، وكلهن فُضْليات رضي الله عنهن.

* * * *

(١) التمهيد ١٧/ ٣٠٢، ومنهاج السنة ٤/ ٢٤ و٧/ ٧٣، وجلاء الأفهام ص ٢٣٦ - ٢٤٧، وتفسير ابن كثير ٦/ ٤١٠.

(٢) تقدم تخريجه في [ص ٢٥٣].

(٣) هذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم. مجموع الفتاوى ٤/ ٣٩٣، وبدائع الفوائد ٣/ ١١٠٤، وجلاء الأفهام ص ٢٦٣.

(٤) وهذا اختيار الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» ٧/ ١٣٤.

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراك · الصفحة ٢٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراكص ٢٦١