ورضوا عنه، وكانوا أكثر من ألف وأربعمائة (١)، ويشهدون بالجنة لمن شهد له النبي ﷺ كالعشرة (٢)، وكثابت بن قيس بن شماس (٣)، [وغيرهم من الصحابة] (٤).
ويقرُّون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وغيره، من أن خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر، ثم عمر (٥). ويثلِّثون بعثمان، ويربِّعون بعلي رضي الله عنهم، كما دلت عليه الآثار، وكما أجمعت الصحابة على تقديم عثمان في البيعة، مع أن بعض أهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان، وعلي، بعد اتفاقهم على أبي بكر، وعمر [أيهما أفضل، فقدَّم قومٌ] (٦) عثمانَ، وسكتوا، أو ربَّعُوا بعلي، وقدَّم قومٌ عليًا، وقوم توقفوا. لكن استقر أمر أهل السنة على تقديم عثمان، وإن كانت هذه المسألة - مسألة عثمان وعلي - ليست من الأصول التي
(١) رواه البخاري (٤٨٤٠)، ومسلم (١٨٥٦)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
(٢) رواه أبو داود (٤٦٤٩)، والترمذي (٣٧٥٧) - وقال: حسن صحيح -، وابن ماجه (١٣٣)، وصححه ابن حبان (٦٩٩٣)، والضياء في «المختارة» ٣/ ٢٨٢ - ٢٩٠، من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه.
(٣) رواه البخاري (٤٨٤٦)، ومسلم (١١٩)، عن أنس رضي الله عنه.
(٤) لا توجد في (ب).
(٥) رواه أحمد ١/ ١٠٦ و١٢٧، والبخاري (٣٦٧١)، وابن أبي عاصم في «السنة» ٢/ ٥٥٥ - ٥٥٨، والطبراني في «الكبير» ١/ ١٠٧، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ١٩٩ - ٢٠١، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضًا: وقد ثبت عن علي في «صحيح البخاري» وغيره من نحو ثمانين وجهًا أنه قال: «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر». مجموع الفتاوى ٢٨/ ٤٧٣، ونحوه في ٤/ ٤٢٢.
(٦) سقط من (ب).