تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ز: روى هذا الحديث أبو داود (١)، والتِّرمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ (٢)، وابن ماجة (٣)، والنَّسائيُّ (٤)، والحاكم وقال: على شرطهما (٥).

وقال الإسماعيليُّ: حديث طاوس عن معاذ إذا كان مرسلًا فلا حجَّة فيه، وقد قال فيه بعضهم: (من الجزية) بدل (الصَّدقة).

قال البيهقيُّ: هذا هو الأليق بمعاذ، والأشبه بما أمره النَّبيُّ ﷺ من أخذ الجنس في الصَّدقات، وأخذ الدينار أو عدله معافر- ثيابٌ باليمن- في الجزية، وأن يرد الصَّدقات على فقرائهم لا (٦) أن ينقلها إلى المهاجرين بالمدينة، الَّذين أكثرهم أهل فيءٍ لا أهل صدقةٍ، والله أعلم (٧) O.

* * * * *

مسألة (٣١٦): لا زكاة في الخيل.

وقال أبو حنيفة: تجب.

لنا أربعة أحاديث:

(١) «سنن أبي داود»: (٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ - الأرقام: ١٥٧٠ - ١٥٧٢؛ ٣/ ٤٨٨ - رقمي: ٣٠٣٣ - ٣٠٣٤).

(٢) «الجامع»: (٢/ ١٢ - ١٣ - رقم: ٦٦٣).

(٣) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٥٧٦ - ٥٧٧ - رقم: ١٨٠٣).

وفي هامش الأصل: (حـ: ليس لابن ماجة فيه ذكر الحالم) ا. هـ

(٤) «سنن النسائي»: (٥/ ٢٥ - ٢٦ - الأرقام: ٢٤٥٠ - ٢٤٥٢).

(٥) «المستدرك»: (١/ ٣٩٨).

(٦) في هامش الأصل: (إلا) وكتب فوقها: (ص).

(٧) «سنن البيهقي»: (٤/ ١١٣).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٣٩