تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: لا أعلم أحدًا تابع وكيعًا في قوله: (ابن ثَفِنة) (١).

وقال الإمام أحمد: إنَّما هو مسلم بن شعبة، أخطأ فيه وكيع، ثناه روح فقال: (مسلم بن شعبة) (٢).

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: (مسلم بن ثَفِنة) قاله وكيع ووهم، والصَّواب (مسلم بن شعبة) (٣).

وقال البيهقيُّ: الصَّواب (مسلم بن شعبة) قاله يحيى بن معين وغيره من الحفاظ (٤) O.

* * * * *

مسألة (٣١٣): للخلطة تأثير في الزَّكاة.

وقال أبو حنيفة: لا تأثير لها.

لنا أربعة أحاديث:

الحديث الأوَّل: حديث أنس: أنَّ أبا بكر كتب له فريضة الصَّدقة، وفيها: وما كان من خليطين فإنَّهما يتراجعان بينهما بالسَّويَّة.

والثَّاني: حديث ابن عمر، وفيه ذكر التَّفريق والخليطين.

(١) «السنن الكبرى»: (٢/ ١٦ - رقم: ٢٢٤٢) بمعناه، وهو بحروفه في «تحفة الأشراف» للمزي: (١١/ ١٥٥ - رقم: ١٥٥٧٩).

(٢) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (١/ ٢٠٦) من رواية حنبل، وانظر: «المسند»: (٣/ ٤١٤).

(٣) «المؤتلف والمختلف»: (١/ ٢٠٥).

(٤) «سنن البيهقي»: (٤/ ٩٦).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٢٥