مُشْتَبِه النِّسبَة مِنْ هَذَا الحَرْف:
بابُ الوَاقِعِيّ والوَاقِفِيّ والرَّافِعِيّ
أَمَّا الوَاقِعِي: (بِالعَين المُهْمَلَةِ) (١)، فهو:
[٦٤٨٥] الحَسَن الوَاقِعِي، غير مَنْسُوب، قَالَ ابن أبى حَاتِم: سَمِعتُ أبى يَقُولُ: كَاَن يَضَعُ الحَدِيث.
وأَمَّا الواقِفِي: بكسر القَافِ والفَاءِ (٢)، فهو:
[٦٤٨٦] ثُمَامَة بن قَيْس بن رِفَاعَة الوَاقِفِيّ، ووَاقِف بَطْن مِنَ الأَنْصَار (رَوَى) (٣) عن هَرَمِيّ بن عبد الله الوَاقِفِي عن النَّبِيّ ﷺ في الجُمُعَة (٤)، رَوَى (عنه) (٥) محمد بن إسحاق، مُرْسَلُ، ذَكَرَه البُخَارِيُّ.
(١) الزيادة من "د" فقط وفي التوضيح (٣/ ل ١٧٩) الواقعى: بقاف مكسورة بعد الألف ثم عين مهملة مكسورة.
[٦٤٨٥] ترجمته: الجرح ٣/ ٤٦ والمغنى في الضُّعَفَاء ١/ ١٦٩ والميزان ١/ ٥٢٨ ولسان الميزان ٢/ ٢٦٠ وتحرف في الجرح ولسان الميزان "الواقعى" إلى "الواقِفِي".
(٢) في الأنساب ١٣/ ٢٧٢ (الوَاقِفِي) بفتح الواو وكسر القاف والفاء بعده، هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار، يقال له: بنو واقف.
[٦٤٨٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٧٨ وفيه الرافعي تحريف والجرح ٢/ ٤٦٧ وثقات ابن حِبَّان ٦/ ١٢٨.
(٣) الزيادة من "ب، د".
(٤) وذكر هذا الحديث الحافظ في الإصابة ٦/ ٥٦٧ في ترجمة هرمى بن عبد الله وهو حديث: "من أَدْرَك الجُمَعَة ثم لم يأتِها كَانَ في الّتي بعدها أَثْقَل" وعزاه لأبى موسى في الذَيل.
(٥) الزيادة من "ب، د".