تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ مُلَيْل ومَليِك ومُلَيْك

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وآخِرُه لَامٌ (١)، فهو:

[٥٧٨٠] عبد الله بن مُلَيْل، عن عَلِىّ رضي الله عنه، وعن عبد الله بن الحَارِث بن جَزْء (٢) الزُّبَيْدِي (٣)، رَوَى عنه كَثِير (أبو إسماعيل) (٤) النَّوَّاء يعني بَيَّاع النَّوا، وسَالِم بن أبي حَفْصَة، لَا يَصِحّ سَمَاعُه منه إنّما هو مُرْسَل، قَالَ سَالِم: بَلَغَني عن ابن مُلَيْل، فأَتَيتُه، فإذا بجَنَازَته.

[٥٧٨١] وحَبِبيَة بنت مُلَيْل بن وَبَرَة بن خَالِد بن العَجْلَان من بني عَوْف ابن الخَزْرَج، لها صُحْبَةٌ، ذَكَرَها الحَافِظ أبو نُعَيْم في "مَعْرُفَة الصَّحَابَة" نَقَلْتُه من خَطِّه.

[٥٧٨٢] ومُعَتِّب بن قُشَيْر بن مُلَيْل من بَني عَمْرو بن عَوْف، شَهِدَ بدرًا والعَقَبةَ، يُقَالُ: هو وثَعْلَبَة بن حَاطِب اللَّذَان عَاهَدَا الله ﴿لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٥) وهو الَّذي قَالَ يَوْمَ أحُد: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ (٦).

(١) في التوضيح (٣/ ل ١٠٦) مُلَيْل: بلامين بينهما مثناة تحت ساكنة مع ضَمِّ أوّله وفتح ثانيه.

[٥٧٨٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ١٩٢ والجرح ٥/ ١٦٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٣.

(٢) جَزْء: بفتح الجيم وسكون الزَّاي وبعدها همزة كما في التبصير ١/ ٢٥٤.

(٣) الزُّبَيْدِي: ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٢٢١ في باب الزبيدي: بضم الزاي وفتح الباء.

(٤) الزيادة من "د" فقط وقد سقطت هذه الزيادة من الأصل ومن "ب" وهو كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النَّوَّاء: بالتشديد أبو إسماعيل كما في التقريب ٢/ ١٣١.

[٥٧٨١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧٦ وأسد الغابة ٧/ ٦٣ والإصابة ٧/ ٥٧٩.

[٥٧٨٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٥٩٩ برقم (٤٨٩٦) في باب (قُبَيس … وقُشَيْر …).

(٥) التوبة (٧٥).

(٦) آل عمران (١٥٤).

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٥ · ص ٤٣٣