تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُدَيد، عن أحمد بن عمرو، عن ابن وَهْب، عن ابن لَهِيْعَة، عن يَزِيد بن عَمْرو، عن عبد الرحمن بن غَابِر، عن عُقْبَة بن عَامِر قال: «في القُرآنِ خَمْس عَشْرَة سَجْدَة» وذَكر حَديثًا (١).

وأنا أَظُنُّ أن هَذا وَهَمٌ مِنْ النَّاسِخ عَلى أبي الحَسَن، والله تعالى الموفق.

(٢٢٤) باب: غَضْب، وعَصْب.

ذَكر الخَطِيبُ هذا البَاب في الطَّبقة الأولى، وهو ما لم يَذْكُرَاه، ولم يَذْكُرَا له نَظِيرًا، وقد وَهِمَ فيه؛ لأن الدارقُطني رحمه الله ذكر بَاب غَضْب، وعَصَب، وقال: «فَفِي نَسَب الأَنْصَار: غَضْب بن جُشَم بن الخَزْرَج بن حَارِثَة» (٢).

وقد ذكره الدارقطني في هذا الباب.

ثم روى (٣) عن أبي سَعِيد بن حَسْنَوَيْه (٤)، عن عبد الله بن محمد بن جعفر (٥)، عن عُمَر بن أحمد الأَهْوَازِي، عن خَلِيفة بن خَيَّاط قال: «ووَلَدَ جُشَم بن الخَزْرَج الأكبر: غَضْبًا، وتَزِيدَ. فَولَد غَضْبٌ: مَالِكًا. فَولَدَ مَالِكٌ: عَبْدَ حَارِثَة، وعَمْرًا. فَوَلَد عَبدُ حَارِثَة: زُرَيْقًا، فَمِنْ زُرَيق بن عبدِ حَارثة: رِفَاعةُ بن رَافِع بن مَالك بن العَجْلان ابن عَمْرو بن عَامِر بن زُرَيق بن عَبْد حَارِثة، وأخوه خَلَّادُ بنُ رَافِع -أُمُّهما أم مَالِك بنت أبي سَلُول-، ويَحْيَى بن خَلَّاد بن رَافِع بن مَالِك بن العَجْلان بن عَمرو بن عَامِر بن زُرَيق -أُمُّه أُمُّ رَافِع بنت عُثمان بن خالد بن مَخْلَد بن عَامر بن زُرَيْق.

(١) ينظر: «تلخيص المتشابه في الرسم» للخطيب (٢/ ٧٥٢).

(٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ١٧٨٢).

(٣) يعني: الخطيب.

(٤) هو: الحسن بن محمد بن عبد الله الأصبهاني، أبو سعيد المؤدب ينظر: «تاريخ الإسلام» للذهبي (٩/ ٣٨٨).

(٥) المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني، صاحب التصانيف.

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشواميص ٥١١