ابن الوليد بِعَين التَّمْر-.
وكذلك ذكره ابن يونس في نَسَب عبدِ الله بنِ عَمْرو بنِ العَاص بن وَائِل بن هاشِم بن سُعَيد بن سَهْم. وهو الصَّوَاب.
وقال في ذكر أبيه: عَمرو بن العاص بن وَائل بن هَاشِم بن سُعيد بن سَعد بن سَهم. ولَيْس يَصِحُّ، والصواب الأول (١).
(١٤٨) باب: سُخَيْت، وسُحَيْت.
قال أبو الحسن:
«وأما سُحَيْت -بالحَاء غَير مُعْجَمَة- فهو: مُبَرِّح بن شِهَاب بن الحَارِث بن سَعد بن سُحَيت الرُّعَيْنِي. أَحَدُ وَفْدِ رُعَيْن الذين وَفَدوا على رسول الله ﷺ، وخُطَّتُه بِجِيْزة الفِسْطَاط، وكان عَلَى مَيْسَرة عَمرو بن العَاص يومَ دَخَل مِصْر.
حدثني بذلك: عبدُ الوَاحِد بن مَسْرُور، عن أبي سعيد بن يُونس في «تاريخ المِصْرِيين»» (٢).
قلت: وقد وهم رحمه الله في نَسَبِ هذا الرجُل، وإنما هو مُبَرِّح بن شِهَاب بن الحَارِث بن رَبِيعَة بن سُحَيْت بن شُرَحْبِيل بن صَخْر بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن عَمْرو بن يَافِع بن زَيْد بن مَالِك بن زَيْد بن رُعَيْن اليَافِعِي.
كذلك ذكره ابن يونس في «تاريخه» رِواية عبدِ الواحد بن محمد بن أحمد بن مَسْرُور، الذي أحال عليها الدَّارَقُطْني، وفي رواية غَيره، عن ابن يونُس.
(١) ذكر ذلك كله ابن الكلبي في نسب سهم من «جمهرة النسب» (ص ١٠٠). وينظر: «الإكمال» (٤/ ٣٠١)، و«توضيح المشتبه» (٥/ ١٠٣).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٤٢).