تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صَلاح ذَاتِ البَيْن، وإيَّاكم والبُغْضَة فإنها هي الحَالِقَة».

وعبد الله بن الوليد هذا: لَيس بأبي محمد العَدَني، هذا أَقْدَم منه بِكَثِير، ولعلَّه الجُعْفِي الذي سَمِع مِنه: زُهَيرٌ (١)، أو عبدُ الله بنُ الوَلِيد الذي روى عن عبدِ الله بن عبدِ الرحمن بن حُجَيْرة.

والله تعالى الموفِّق.

(١٣٢) باب: رُزَيْق، وزُرَيْق.

قال الخَطِيبُ في استدراك ما أَخَلَّا به:

«رُزَيْقُ بنُ سَوَّار. عن الحَسَن بن عَلِي بن أبي طَالِب رضي الله عنهما. روى عنه مُسَافِرٌ الجَصَّاص» (٢).

وقد ذكره الدارقطني فقال: «رُزَيق بن سَوَّار. عن الحَسَنِ بن عَلِي، ومَرْوَانَ.

روى عنه: مُسَافِرٌ الجَصَّاص. قال ذلك البخاري» (٣).

فَوَهِم الخَطِيبُ في تَصَوُّرِه أنه لم يُذْكَر.

قال الخَطِيبُ في استدراك ما أَخَلَّا به:

«رُزَيق بن أبي سُلْمَى البَصْري. [عن أبي المُهَزِّم. روى عنه عبدُ الصَّمَد بن عبدِ الوَارِث».

(١) يعني: زهير بن معاوية. ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ٢١٧)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٤).

(٢) «المؤتنف» (١/ ٣٥٤).

(٣) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠١٧).

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي · الصفحة ٣٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشواميص ٣٥٧