تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره يعقُوبُ بن سُفيان فِيمن شَهِد بدرًا: ومَعْبَدٌ، قال مُوسى (١): ابن عُبَادَة ابن قَيْس بن الفَدْم، ويُكْنَى مَعبدٌ أبا خَمِيْصَة.

وابنُ لَهِيْعَةَ قال: مَعْبَدُ بن عَبَّاد بن قِشْعَر بن الفَدْم بن سَالِم بن غَانِم.

ووجدته في «جمهرة الأزد» وهو: أبو حُمَيْضَة بن عُبَادَة بن الفَدْم بن سالم بن مالك بن الحُبْلَى (٢). واسمه مَعْبَدٌ، شَهِد بَدرًا. قال ابن الكلبي (٣). وقال ابن سعد في «الطبقات» (٤) (٥).

(١) يعني: موسى بن عقبة، وأخرجه من طريقه: ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣/ ٤١٠)، وتصرف محققه في الاسم تصرفا قبيحًا وخالف الأصل الخطي الذي اعتمد عليه. وينظر: «توضيح المشتبه» (٣/ ٣٤٤).

(٢) سمي بذلك لعظم بطنه، وينظر: «الاشتقاق» لابن دريد (ص ٤٥٨).

(٣) «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٤١٨).

(٤) «الطبقات الكبير» (٣/ ٥٠٤).

(٥) زاد هنا في «ف»: (كذا في الأصل).

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشواميص ٢٨٠