فإن مات من فرط اشتياقي تصبري ... أعلله بالود من سيدي يحيى
وقال:
لئن ازمعت هجري بعد ود ... وقرب كنت منه في أنتعاش
جعلت الأرض من فكري مهادا ... لما سطرت والأرض الفراش
وحققت المحرف فيه حتى ... ترى خط الكمال على الحواشي
وقال صاحبنا الشهاب المنصوري يخاطبه:
فيك حكم وجلال ... ولك الناس عيال
يا جوادا لا يباري ... جوده السحب الثقال
حيي الجود بجدوا ... ك وقد مات السوآل
قد ترقيت مقاما ... عنه ينحط الهلال
لاح في العلياء نقص ... حين غبتم واختلال
عندها غيبة يوم ... منك أعوام طوال
ثم مذ رضيت عنها ... عمها منك الجمال
فاستطالت واعتراها ... بك عجب واختيال
وتولى النقص عنها ... ولها عاد الكمال
185 - ابن فهد المكي، الحافظ تقي الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فهد بن سعد بن هاشم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن القاسم بن عبد إله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي العلوي المكي، شيخنا الحافظ تقي الدين أبو الفضل
بن نجم الدين أبي نصر بن أبي الخير، هكذا كتب لي نسبته بخطه، والحافظ نجم الدين عمر، ورأيت البقاعي توقف فيه في معجمه من حيث بينه وبين علي بن أبي طالب تسعة عشر رجلا. قال: ومن القاعدة التي سمعتها من حافظ العصر ابن حجر، ونقلها عن قاضي القضاة بن خلدون في أمتحان الأنساب، أنه يجعل لكل ماية سنة ثلاثة رجال، وأنه أمتحن بها أنسابا. كثيرة من ذوي الأنساب الثابتة فلم تخرم، وأما غيرهم فلا تكاد تصح فيهم. قال البقاعي: ثم لما دخلت مكة أخبرت أن إنتسابهم أولا كان إلى عتبة بن أبي لهب، ثم أخرجوا هذا النسب فالله تعالى أعلم أنتهى. ولد سنة سبع وثمانين وسبعمائة.
186 - ابن الشحنة الحلبي، محب الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب بن محمود الشحنكة، بن الختلو الثقفي الحلبي، قاضي القضاة محب الدين أبو الفضل، بن الإمام العلامة محب الدين أبي الوليد، بن العلامة كمال الدين، بن شمس الدين، المعروف بابن الشحنة. ولد يوم الجمعة ثاني عشر رجب سنة أربع وثمانمائة. سمع من البرهان الحلبي ولازمه، وأجاز له الشهاب الواسطي. وتفقه وتفنن، وأعتنى بالأدب، ونظم الشعر الحسن، وأنشا النثر. وولي كتابة السر بالقاهرة، ثم قضاء الحنفية بها، ثم مشيخة الشيخونية. ولما ولي تدريس الحديث بالمؤيدية أملى بها مجالس. وألف " طبقات الحنفية ". مات في المحرم سنة تسعين وثمانمائة. ومن نظمه وقد جمع له الحافظ برهان الدين الحلبي حراس النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الآية وأشار إليه أن ينظمهم فقال:
وحراس خير الخلق من قبل عصمة ... من الناس سعدان بن مسلمة أنس
وعباس ذكوان بلال وخالد ... زبير وعباد بن بشر على الحرس
سوى أنس والعم في الفتح عدهم ... وهذين شيخي زاد فيمن له حرس
كالأروع سمعون حذيفة منهم ... من السادة الأنصار نقوا من الدنس
وقال في ختم صحيح مسلم:
صح الحديث أنا محب المغرم ... وحبيب قلبي ظالم يتظلم
ريم رمى قلبي بسهم لحاظه ... وأباح قتلي فيه وهو محرم
هو عارف بصبابتي متجاهل ... ولسان حالي بالشجون يترجم
صبري يغيض وأدمعي من جوره ... أبدا تفيض ونار وجدي تضرم
إني لأحمد شافعي لمالك ... نعمان خديه المحب ينعم
ظبي تذل له الأسود إذا رنا ... والورق في أوصافه تترنم
والشمس تخجل من ضياء جبينهوالقضب من أعطافه تتعلم
والبدر إن حاكاه فهو مكلف ... والبرق يخفى منه إذ يتبسم
ما رمت أكتم حبه إلا غدا ... طرفي يبوح بما لساني يكتم
حبي له فرض وسنته الجفا ... ووجوب قلبي في هواه محتم
يا معرضا عني بغير جناية ... رفقا بقلب أنت فيه محكم
وارحم خضوعي في هواك فإنه ... لا يرحم الرحمن من لا يرحم
187 - الطرابلسي، صلاح الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن يوسف بن سعيد، الشيخ صلاح الدين الطرابلسي الحنفي فقيه الحنفية الآن. ولد سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة. وقدم القاهرة فلازم الشيخ أمين الدين الأقصرائي، وتفقه به إلى أن صار عين جماعته. وولي
بعده مشيخة الصرغتمشية، ثم ولي مشيخة الأشرفية، وصار مدار الفتوى في مذهب الحنفية عليه بعد شيخه. مات.
188 - السلطان محمد الفاتح
محمد بن مراد بن محمد بن بايزيد بن عثمان، السلطان محيي الدين ملك الروم وصاحب القسطنطينية وفاتحها. ولد بعد الأربعين وثمانمائة. وولي السلطنة بعد موت أبيه سنة خمس وخمسين. ومات سنة ست وثمانين وثمانمائة. قال الشيخ شهاب الدين الكوراني بمدحه من قصيدة أولها:
لمياء إذ سفرت عن ثغرها الشنب ... سارت بلبي وأسرى بعده أدبي
فهذه حالتي بالعين تنظرها ... القلب في صفد والعين في حلب
ومنها:
فسرت مختفيا والدهر يتبعني ... عساه ينصفني من ظلمها جلبي
سلطاننا الباهر الباهي له شرف ... يسمو على البدر والجوزاء والشهب
محمد أنت فخر القوم قاطبة ... سميت بدر السما من أنجم العرب
ومنها:
رياض مدحك أزهار مفتحة ... صوت شعري لها كالبلبل الطرب
لك البقاء مدى الأيام فوق على ... وضدك الأبتر المخذول في نصب
189 - ابن الأمشاطي، رئيس الأطباء مظفر الدين محمود
محمود بن أحمد بن حسن بن يعقوب العيتابي الحنفي، الرئيس مظفر الدين ابن الأمشاطي رئيس الأطباء. ولد في حدود سنة عشر وثمانمائة. واشتغل في الفقه وغيره، وبرع في الطب ففاق فيه، ومهر في الميقات، والمساحة، وصنعة النفط. وولي تدريس الطب بالجامع الطولوني وغيره. قال البقاعي في معجمه: أخبرني أنه رأى وهو صبي في يوم ذي غيم رجلا يمشي في الغمام لا يشك في ذلك ولا يتمارى. ونعم الرجل هو دينا خيرا.
190 - العيني، بدر الدين محمود بن أحمد
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن محمود العينتابي الحنفي قاضي القضاة بدر الدين العيني. ولد في رمضان سنة اثنتين وستين وسبعمائة. بعينتاب. وتفقه بها ثم قدم حلب، وأخذ بها عن الجمال يوسف الملطي. ثم قدم القاهرة فأخذ عن مشايخها وبرع في الفنون.، وولي حسبة القاهرة، ونظر الأحباس، وقضاء الحنفية، وله عدة مصنفات منها: " شرح البخاري " و " شرح معاني الآثار للطحاوي "، و " شرح الشواهد الكبرى "، ومختصره. ومات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمانمائة. قال النواجي يمدحه:
لقد حزت يا قاضي القضاة مناقبا ... يقصر عنها منطقي وبياني
وأثنى عليك الناس شرقا ومغربا ... فلا زلت محمودا بكل لسان
191 - السلطان مراد بن محمد العثماني
مراد بن محمد بن بايزيد بن مراد بن عثمان، ملك الروم. تولى الملك بعد موت أبيه سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وطالت أيامه وحسنت سيرته، وأفنى عمره في جهاد الكفار، وفتح القلاع. مات في المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة. ولم يكمل خمسين سنة.
192 - مدين الصوفي
مدين بن أحمد الشيخ العارف المسلك أحد المشاهير. مات في ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثمانمائة.
193 - اليمني السجاعي، موسى بن أحمد كمال الدين
موسى بن أحمد بن اليمني السجاعي الشافعي كمال الدين عالم اليمن. أخذ عن صاحب القاموس وغيره من الأكابر. وكان بعيد الصيت. مات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.
حرف الياء
194 - ابن العطار الحموي، شرف الدين يحيى
يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر شرف الدين بن العطار الحموي، المفنن الأديب البارع، أحد شعراء العصر، ورؤساء الزمان. ولد في رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة. مات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة. ومن شعره:
تراءت لنا بين الآكلة والحجب ... فتاه بها طرفي وهام بها قلبي
وأعجب شيء أنها مذ تبرجت ... رأت حسنها عيني ولم يره صحبي
تلقيتها بالرحب مني كرامة ... ومنها تعلمنا التلقي بالرحب
عجبت لمسراها وأعجب باللقا ... فيا عجبا مما رأيت ويا عجبي
غزالة سرب كنت أخشى نفارها ... فأصبحت من فوزي بها آمن السرب
خفضت جناح الذل رفعا لقدرها ... فأوجب ذاك الرفع رفعي على النصب
حملت الظما شوقا إليها فشاقني ... إلى عين تسنيم حمدت بها شربي
علمت بها ما كنت أجهل علمه ... وكنت بها أنبي فصرت بها أنبي
كستني من العز المقيم ملابسا ... حسانا ولم تقصد بذاك سوى سلبي
وأصبح موتي كالحياة بوصلها ... فإن غابت كان البعد في غاية القرب
195 - الكندي، المقرئ شرف الدين يحيى
يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي بن عمر بن عقيل بن زرقان بن عجنو بن يحيى بن أبي القاسم بن عطية بن حميد بن عبد الله بن موعل بن عجيس بن امرئ القيس بن معبد بن المقداد بن عمرو الكندي العجيسي التخاري المقرئ الإمام العلامة الحفظة شرف الدين. ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة. وأخذ أنواع العلوم من التفسير والحديث والفقه وأصوله والكلام والعربية عن شيوخ الغرب كالإمام أبي عبد الله محمد بن عرفة، والإمام عبد الله بن محمد بن خلفة الأبي، في آخرين. وبرع ونبغ، وتقدم وصار إماما علامة في فنونه ورحل إلى القاهرة سنة أربع وثمانمائة. فأقام بها يقرئ ويفيد ويصنف. وله شرح على الألفية نثر، وشرح عليها منظوم، وشرع في شرح على البخاري. وكان حفظة للأخبار وأيام الناس، فصيحا مفوها، عنده ملح ونوادر. حكى البقاعي عنه أنه سئل، ما لمذهبكم كثير الخلاف؟ قال: لكثرة نظاره في زمن أمامه. وقد أخذ عنه مشافهة نحو من الألفين كلهم مجتهد أو قارب الأجتهاد. ولي تدريس المالكية بالشيخونية. مات في شعبان سنة اثنتين وستين وثمانمائة.
196 - الآقصرائي، أمين الدين يحيى بن محمد
يحيى بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، شيخ الإسلام أمين الدين بن الشيخ
شمس الدين الأقصرائي الحنفي. ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة. واجازت له عائشة بنت عبد الهادي وجماعة. وأخذ الفقه والأصول عن أخيه بدر الدين بن الآقصرائي، والسراج قارئ الهداية، وابن الغزي. ولازم العز بن جماعة. وولي مشيخة الأشرفية، والصرغتمشية، وتدريس التفسير والطحاوي وبالمؤيدية، وغير ذلك. وأنتهت إليه رياسة الحنفية في عصره، مع الدين المتين، والصلاح المفرط، ومساعدة الفقراء، وطلبة العلم، والقيام في نصرة الدين، وأبطال المظالم، ومراجعة الملوك في ذلك، وهم يعظمونه ويقبلون قوله. مات في أواخر المحرم سنة ثمانين وثمانمائة.
197 - الملك الظاهر، أبو سعيد
بلباي المؤيدي الملك الظاهر أبو سعيد.
ولي السلطنة في عاشر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة. وخلع في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
198 - الباعوني، جمال الدين يوسف بن أحمد
يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح الباعوني القدسي الشافعي، جمال الدين، العالم الأديب البارع. ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانمائة. وسمع على عائشة بنت عبد الهادي. وأخذ العلم عن البرهان
بن خطيب عذرا، والشمس البرماوي. وولي قضاء صفد وكتابة السر بها. وله النظم الحسن، نظم منهاج النووي. أثنى عليه البقاعي في معجمه. مات سنة ثمانين وثمانمائة.
199 - الملك العزيز، يوسف بن برسباي
يوسف بن برسباي الدقماقي، السلطان الملك العزيز أبو المحاسن بن السلطان الملك الأشرف أبي النصر. ولد سنة سبع وثمانمائة. وولي السلطنة في سادس عشر ذي الحجة سنة إحدى واربعين وثمانمائة. ثم خلع في سادس عشر ربيع الآخرة سنة أثنتين وأربعين وثمانمائة، وسجن بالإسكندرية، ونظر في فنون العلم والأدب. مات في محرم سنة ثمان وستين وثمانمائة.
200 - ابن شاهين الكركي، يوسف سبط الحافظ بن حجر
يوسف بن شاهين الكركي، المحدث جمال الدين أبو المحاسن، سبط شيخ الإسلام أبي الفضل بن حجر. ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة. وسمع الحديث على جده وغيره. وانتقى وخرج. وولي تدريس الحديث يالبيبرسية وغيرها عن جده، وولي مشيخة المزهرية. مات في يوم الأربعاء سادس عشرى محرم سنة تسع وتسعين وثمانمائة. ومن شعره أورده البقاعي في معجمه:
ورب غصن غنج طرفه ... ذي وجنة حمرا وقد قويم
سألته ما الأسم يا باخلا ... بالوصل قل لي قال عبد الكريم
أنتهى