اقبلت والشهر مثل العام مقتبلفكان أسعد شهر للقبول وعى م
إن ضاق صدري في أرجاء تهنئة ... ارجو عوائد حلم للورى وسعا
أنت الذي لو درى ذو الهفو لذته ... بالعفو كان لديه بالذنوب سعى
فاستجل بكر معان صغت حليتها ... من البيان فحلت منظرا بدعا
بالنون عوذتها عينا علت وغلت ... وأشهدتك مقالا عذبه نبعا
أثنت بصدق جميع الناس تشهده ... كأن سامعها بالعين قد سمعا
طوقت جيدي بالنعمى فلا عجب ... إذا المطوق في اوراقه سجعا
أنشأ تني نشأة الأبناء ذا أدب ... فانظر لإنشاء أنشاك الذي برعا
ومن كأبنائك الغر الذين حكوا ... صفاتك العلم والآداب والورعا
فذا بهاء به الدنيا قد ابتهجت ... وذا شهاب على افق العلى طبعا
أبقاهما الله في ذي رفعة وعلى ... دهرا ولا زال هذا الشمل مجتمعا
وعشت تصغي لإمداحي فإن قصرت ... فليس يقصر ود خالص ودعا
وقال النواجي يخاطبه لما ولي القضاء:
بك قد تم سعدنا يا إماما ... قد تولى القضا بعلم وفضل
كم اصول قد اينعت وفروع ... ظهرت من تتمة المتولي
161 - الغمري، محمد بن عمر
محمد بن عمر بن أحمد الواسطي الأصل الغمري المحلي الشافعي، صاحب الجامع الشهير عند خوخة المغازلي بالقاهرة وغيره. وقال السخاوي في ذيله: ممن أكثر أتباعه، وأنتشر ذكره، وصنف مع أقتفاء السنة، والبعد عن بني الدنيا، والمحاسن الجمة. مات بالمحلة ليلة سلخ شعبان سنة تسع واربعين
وثمانمائة. وقد زاد على الستين. وقال غيره مولده سنة ست وسبعين وسبعمائة.
162 - محمد بن عامر، شمس الدين المالكي
محمد بن عامر المالكي شمس الدين، أحد أعيان المالكية. سمع على جماعة، وولي قضاء الإسكندرية. مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
163 - الخوارزمي، شمس الدين محمد بن فضل الله
محمد بن فضل الله بن أحمد الخوارزمي الحنفي، العلامة المفنن شمس الدين الكويحي. كان من أفراد العلماء الاكابر. قدم القاهرة وانتفع به الناس في الفنون وعاد لبلاده. مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثمانمائة.
164 - ابن قرقماس، ناصر الدين محمد الاديب
محمد بن قرقماس الحنفي، الشيخ ناصر الدين، الأديب الشاعر. ولد سنة اثنتين وثمانمائة. واشتغل بالفنون على الشيخ عبد السلام البغدادي وغيره، ومال إلى الأدب، وعلم الحرف، فصار له فيهما ذكر. له مجاميع وكتب منها: " زهر الربيع في البديع "، وشرحه سماه
" الغيث المريع ". مات سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة. ومن شعره
ما أكرم الله مولانا وأحكمه ... على العصاة تعالى الله عن مثل
أقطع يصل وادع يسمع واستزده يزد ... وتب يتب واعصه يستر وسل تنل
وقال:
للحظ من قد رمى قلبي وقامته ... وخده وثنايا ثغره العطر
رشق بلا أسهم طعن بلا أسل ... نار بلا شعل زهر بلا شجر
وقال:
يا حبذا زمن الربيع وروضه ... ونسيمه الخفاق بالأغصان
زمن يريك النجم فيه يانعا ... والشمس كالدينار في الميزان
165 - ابن كزل بغا، ناصر الدين محمد المقرئ
محمد بن كزل بغا الحنفي المقرئ، الشيخ ناصر الدين. كان ماهرا في القراآت، أخذها عن الجندي، وحبيب. ولي أمامة الأشرفية. ولد سنة ثمانمائة. ومات في صفر سنة ست وخمسين وثمانمائة.
166 - ابن أبي شريف، المقدسي كمال الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المري القدسي، الشيخ كمال الدين أبو المعالي ابن أبي شريف الشافعي. ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة. وأخذ عن الشهاب بن رسلان، والحافظ بن حجر، والشيخ عبد السلام البغدادي، والكمال بن الهمام،
وغيرهم. ولازم خدمة العلم، فبرع في الفقه والأصلين، والعربية، وغيرها. وتصدى للتدريس والإفتاء والتأليف. ومن تصانيفه: " حاشية على شرح العقائد للتفتازاني "، " وحاشية على شرح جمع الجوامع للجلال المحلي "، و " شرح الإرشاد في الفقه لابن المقرئ ".
167 - المشدالي، أبو الفضل محمد بن محمد المغربي
محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد بن حسن بن عبد المحسن المشدالي البخاري، المالكي، الإمام العلامة نادرة الزمان أبو الفضل المغربي، ابن العلامة الصالح أبي عبد الله الشهير في المغرب بابن أبي القاسم. ولد بعد عشرين وثمانمائة. واشتغل في الفنون على والده، ومشايخ بلده في أنواع العلوم النقلية والعقلية. واتسعت معارفه، وبرز على أقرانه بل وعلى مشايخه، وشاع ذكره، وملأ إسمه الإسماع، وصار كلمة اجماع، وكان أعجوبة الزمان، في الحفظ والفهم والذكاء وتوقد الذهن. شرح جمل الخونجي. ومات سنة خمس وستين وثمانمائة.
168 - النويري المكي، تاج الدين أبو الفضل محمد بن محمد
محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن المشهور بالشهيد الناطق ابن القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي عبد الله الحسين الشهير بابن الحارثية بن محمد الشهير بابن الأنصاري بن عبد الله الشهير بابن القرشية بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد الأكبر بن عبد الله الأحول بن محمد
بن عقيل بن أبي طالب، الخطيب تاج الدين أبو الفضل، بن الإمام العلامة كمال الدين، بن أبي الفضل، بن الإمام العلامة قاضي الحرمين وخطيب المنبرين محب الدين أبي البركات، بن الإمام العلامة كمال الدين أبي الفضل قاضي مكة وخطيبها، ابن الشيخ الصالح العالم شهاب الدين العقيلي النويري المكي الشافعي. من بيت علم ورياسة وعراقة وشهامة. قال البقاعي في معجمه: حدثني صاحب الترجمة قال: حدثني الشيخ عبد الرحمن بن النويري قريبنا وهو ثقة خير قال: حدثني شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر البلقيني قال: لما استشهد جدكم عبد الرحمن قال بعض الفرنج: هذا شيخ الذين يزعمون إنهم إذا قتلوا في حربنا كانوا أحياء. فقال الشيخ وهو قتيل " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء " الآية. فأسلم ذلك الفرنجي. ولد صاحب الترجمة سنة سبع وعشرين وثمانمائة. وأجاز له الشمس الشامي وجماعة. واشتغل على شيوخ عصره كالقاياتي، والونائي، وابن حجر، وغيرهم. وبرع وتفنن، وولي الخطابة بمكة المشرفة. مات بالطاعون في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة. ومن شعره في عيون القصب:
رأيت بشاطي البحر يا خل واديا ... به جمعت كل اللطائف والعجب
تراه لجينا والزمرد عشبه ... وأزهاره قد صاغها المزن من ذهب
وأعجب من ذا يا خليلي نسيمه ... يبدل هم الصب والحزن بالطرب
169 - ابن أمير حاج، شمس الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن حسن بن سليمان بن عمر بن محمد بن الحلبي الحنفي، الشيخ شمس الدين بن أمير حاج عالم البلاد الحلبية. له تصانيف منها: مات في رجب سنة تسع وسبعين وثمانمائة.
170 - الخيضري، الحافظ قطب الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر، بكسر الضاد، بن سليمان بن داود بن فلاح بن حميده، الخيضري الزبيدي الدمشقي الشافعي، الحافظ قطب الدين. ولد في رمضان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة. وأقبل على الحديث صغيرا فأكثر من السماع. ولازم الحافظ بن ناصر الدين فتنبه به، ثم لازم الحافظ بن حجر وتخرج. ووصفه الحافظ بن حجر بالحفظ. وألف " شرح ألفية العراقي "، و " الخصائص النبوية "، و " طبقات الشافعية "، و " شرح التنبيه "، و " والأنساب "، و " البرق اللموع في الخبر الموضوع "، و " وغير ذلك. وولي قضاء الشافعية بدمشق، وكتابة السر بها، وعدة مدارس بدمشق. مات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وثمانمائة.
171 - الأيجي، عفيف الدين أبو بكر محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هادي محمد بن الحسن بن إبراهيم بن حسان بن حسين بن معتوق بن إدريس بن حسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن موسى بن محمد بن عباس بن علي بن الحسين بن علي بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الشريف الإمام العلامة عفيف الدين أبو بكر، بن الإمام العلامة أوحد زمانه وزاهده نور الدين أبي عبد الله بن الإمام الزاهد المسلك جلال الدين، بن الإمام العلامة المربي قطب الدين الأيجي الشيرازي
الشافعي. ولد في صفر سنة تسعين وسبعمائة. وسمع الحديث من جماعة. وأجاز له الزين العراقي، والبلقيني، وابن الملقن، والبرهان الشامي، وابن صديق، والحلاوي، وصاحب القاموس، والمراغي، والبرهان إبراهيم بن علي بن فرحون المدني، والجلال أحمد بن محمد الخجندي شارح البردة، وغيرهم. واشتغل بالفقه والأصول، وأقبل على العبادة وأنواع الطاعات. ولزم طريقة الصلاح والمجاهدات حتى صار قدوة في ذلك. قال البقاعي في معجمه: حدثني الإمام أبو الفضل بن أبي الفضل النويري، أن أباه شيخ الإسلام نور الدين لما ورد إلى الروضة الشريفة وقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سمع من كان بحضرته قائلا من القبر يقول: وعليك السلام يا ولدي. مات السيد عفيف الدين في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
172 - ابن إمام الكاملية، كمال الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن يوسف المصري الشافعي، الشيخ العلامة الصالح كمال الدين أبو عبد الله، بن العالم شمس الدين المعروف بابن إمام الكاملية. ولد في شوال سنة ثمان وثمانمائة وسمع الحديث من الشيخ ولي الدين العراقي، والواسطي وابن الجزري، وأخذ الفقه عن الشمس البرماوي والشرف السبكي، والشهاب الطندتائي، والشمس الحجازي، وغيرهم، والأصول والعربية على البساطي، والقاياتي، والونائي، وغيرهم. وبرع في الفنون. وألف كتبا منها: " مختصر تفسير البيضاوي "، و " مختصر شرح البخاري للبرهان الحلبي "، و " شرحان على منهاج البيضاوي "، و " شرح مختصر بن الحاجب "، و " شرح الورقات "، و " نكت على منهاج النووي ". وولي تدريس الحديث بالكاملية، ومشيخة الصلاحية بجوار الإمام الشافعي. مات في شوال سنة أربع وسبعين وثمانمائة.
173 - البلقيني، بدر الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي، قاضي القضاة بدر الدين، أبو السعادات، بن القاضي تاج الدين، بن قاضي القضاة جلال الدين، بن شيخ الإسلام سراج الدين. ولد سنة إحدى وعشرين وثمانمائة. وتفقه وأخذ عن الأشياخ. وبرع وتميز. وولي قضاء القضاة بالديار المصرية نحو أربعة أشهر. ثم عزل إلى أن مات في سنة تسعين وثمانمائة.
174 - السنباطي، ولي الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن سليمان بن داود الأموي السنباطي المالكي قاضي القضاة، ولي الدين أبو البقا، بن القاضي ضياء الدين، بن القاضي صدر الدين. ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة. وسمع الحديث على بن أبي المجد، والبرهان التنوخي، والحافظين العراقي والهيثمي. وأجاز له السراج البلقيني، وابن الملقن وغيرهما، وتفقه على الجمال الأقفهسي وغيره. ولازم الجد إلى أن برع في العلوم. وولي قضاء المالكية بالديار المصرية. مات في رجب سنة إحدى وستين وثمانمائة.
175 - ناصر الدين، البغدادي الحنبلي محمد بن محمد
محمد بن محمد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان، قاضي القضاة بدر الدين أبو المحاسن، بن الإمام ناصر الدين أبي عبد الله بن العلامة شرف الدين
أبي المكارم البغدادي الأصل المصري الحنبلي. ولد سنة إحدى وثمانمائة بالقاهرة. وتلا على الزراتيني والشيخ حبيب. وتفقه على قاضي القضاة محب الدين بن نصر الله، والشيخ فتح الدين الباهي. وأخذ النحو عن الشنطوفي، وشمس الدين سبط بن هشام العجيمي، والبدر الدماميني. وسمع الحديث من الشرف بن الكويك والجمال الكناني وغيرهما. وولي قضاء الحنابلة بالديار المصرية. وصفه البقاعي في معجمه بقلة البضاعة في العلم، وأورد له من ذلك وقائع منها، انه روى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال: عن شبرمت. مات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
176 - الأسفرايني، صدر الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي العلامة صدر الدين القرشي العكاشي الأسدي الرواسي الشقاني الأسفرايني الشافعي. ولد في صفر سنة ثمان وتسعين وسبعمائة. وسمع الحديث من الشمس ابن الجزري. واشتغل بأنواع العلوم من الفقه والأصلين، والقراآت والنحو، والصرف، والمعاني والبيان، والمنطق والهيئة. وصنف تصانيف منها: " حاشية على تفسير البيضاوي "، و " حاشية على الحاوي في الفقه "، و " رسالة في رد مذهب الإتحاد "، وغير ذلك. لقيه البقاعي بمكة سنة تسع وأربعين وثمانمائة.
177 - النويري، أمين الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن علي أمين الدين أبو اليمن النويري الشافعي قاضي مكة وخطيبها. ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة. واعتنى به أخوه لأمه التقي الفاسي فأسمعه على جماعة. مات في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
178 - النويري، محب الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق، العلامة أبو القاسم النويري محب الدين شيخ المالكية. له تصانيف منها ولد سنة إحدى وثمانمائة. ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
179 - ابن قوام الدمشقي، قوام الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن قوام الرومي الأصل الدمشقي الحنفي، قوام الدين شيخ الحنفية بدمشق وقاضيها. كان عالما فاضلا بارعا صالحا، خيرا دينا عفيفا نزها. ولد سنة ثمانمائة. ومات في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
180 - الراعي الأندلسي، النحوي أبو عبد الله محمد بن محمد
محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي النحوي، أبو عبد الله
الشهير بالراعي الملكي. ولد بغرناطة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا واشتغل في الفقه والأصول والنحو على أبي القاسم البرزالي وغيره. ودخل القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فأقام بها يدرس العربية إلى أن انتفع به جماعة حذاق. وشهر بفن الإعراب. وله شرح على ألفية بن مالك، وشرحان على الجرومية. مات سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
181 - ابن ظهيرة المكي، جلال الدين محمد بن أبي البركات
محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزومي الشافعي، قاضي مكة المشرفة، جلال الدين أبو السعادات. ولد في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة. وسمع على البرهان بن صديق، والأنباسي، والمراغي. ثم أقبل على العلوم، فأخذ الفقه عن قريبه الجمال بن ظهيرة وبه تخرج، وعن الشيخ شمس الدين العراقي، وقاضي طيبة الزين المراغي، والمعقول عن العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد الونوغي، وحسام الدين حسن الأبيوردي، والعلاء البخاري، والشمس البساطي. وبرع في الفقه حتى صار عالم الحجاز. وله تصانيف منها: " تكملة شرح الحاوي " لشيخه العلامة ابن ظهيرة، وهي من النكاح، و " ذيل على طبقات السبكي "، و " مناسك "، و " تعليق على جمع الجوامع للسبكي "، وكمل على القطعة التي صنفها الجمال الأميوطي من كتابه، " محط الرحال "، وهي من النكاح إلى آخر الفقه، كمل عليها من البيوع إلى النكاح، وهي مشتملة على كلام الرافعي، وزيادات النووي، وتعقبات الأسنوي. ودرس في الحرم وأفتى. وولي خطابة المسجد
الحرام ثم ولي قضاء مكة سنة سبع وعشرين. مات في صفر سنة إحدى وستين وثمانمائة.
182 - المقدسي، شمس الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن حسان الموصلي الأصل المقدسي نزيل القاهرة الشافعي، العلامة شمس الدين. ولد أول القرن. وسمع على جماعة. وولي مشيخة سعيد السعدا. ودرس الحديث بالبيبرسية. مات في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
183 - ابن سارة الأقفهسي، محمد بن محمد
محمد بن محمد الأقفهسي العلامة شمس الدين المعروف بابن سارة، الشافعي قرين الذي قبله. مات في شوال سنة خمسين وثمانمائة، وقد جاوز الأربعين.
184 - ابن البارزي، كمال الدين محمد بن محمد
محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بكسر اللام المشددة بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد بن علي بن عامر بن حسان بن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الصحابي الجهني رضي الله تعالى عنه، القاضي كاتب السر كمال الدين أبو المعالي، بن القاضي كاتب السر ناصر الدين، بن الكمال، بن الفخر، بن النجم الحموي، المشهور بابن البارزي، نسبة إلى باب ابرز أحد أبواب بغداد. وكان أصله أبرزي ثم خفف لكثرة الدور
فقيل البارزي. وإلى هذا الباب أشار الإمام زين الدين ابن الوردي بقوله موجها:
بي هيفاء من بنات العراق ... أطلقت ادمعي وشدت وثاقي
ثم قالت إن جئت من باب ابرز ... بالعطايا رأيت باب الطاق ولد صاحب الترجمة ليلة الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة ست وتسعين وسبعمائة بحماه. وسمع البخاري على عائشة بنت عبد الهادي، وبحث في الفقه والنحو. ودخل القاهرة مع أبيه سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فأخذ عن العز بن جماعة قراءة وسماعا لما كان يقرأ عليه من الفنون. ولازم العلاء البخاري. وولي بعد والده كتابة السر سنة ثلاث وعشرين. ثم ولي نظر الجيش. ثم ولي قضاء دمشق وكتابة السر بها. ثم أعيد أيام الظاهر جقمق إلى كتابة السر بالقاهرة. وكان غاية في الرياسة، والحلم والشهامة، والكرم والإحسان إلى طلبة العلم، والفقراء، مهذبا كثير الخير، قليل الشر. وله في الأدب اليد الطولى، والشعر الرائق، والنثر الفائق. مات يوم الأحد سادس عشر صفر سنة ست وخمسين وثمانمائة. ومن شعره مقرظا لنظم بن ناهض في سيرة المؤيد موجها، وكان أبوه القاضي ناصر الدين قد كتب قوله:
هذا كتاب يا ابن ناهض قاعد ... عن مدحه أدبي وعن تهذيبه
فاشكر لمادحه على تقصيره ... ولمن هجاه فإنه يهذي به
فكتب القاضي كمال الدين:
مرت على سمعي وحلو وصفها ... مكرر فما عسى أن أسمعا
ووالدي دام علا سؤدده ... لم يبق فيها للكمال موضعا
وكتب إلى الشرف يحيى بن العطار من دمشق إلى القاهرة:
خيالك في فكري يوآنس وحدتيعلى أن داء الشوق في مهجتي أعيا