الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس, قال: هي بالكفر, وفي رواية قيل: الكفر ولا فرق بين اللفظين, وفي ترابط عظيم في عصرنا هذا بين ترك الحكم وإيجاد قوانين وضعية وتشريعات جاهلية يضعونها قائمة, أو يقيمونها مقام حكم الله وحكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وإذا دعوا إلى تحكيم الشريعة أعرضوا عن ذلك واستكبروا استكبارا, وقد يبطشون بمن دعاهم إلى ذلك, وأي كفر, وأي إعراض أعظم من هذا, وقد نقل الحافظ بن كثير إجماع المسلمين على كفر من بدل شرع الله وحكم بالقوانين الوضعية, وذكر شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في المجلد الثالث من الفتاوى: أن من بدل الدين أنه كافر بإجماع الفقهاء, وأي تبديل أعظم من القوانين الموجودة الآن, بينما لم يكن صنع هؤلاء الطواغيت تبديلًا فليس في الدنيا تبديل.

نرجع إلى شرح الحديث, المقصود من قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان", أي من كان معه أصل الإيمان من النطق والإقرار بالشهادتين, والعمل بمقتضاهما, وترك ما ينافي أصلهما, ولكن عنده تقصير من ترك الزكاة على القول بعدم الكفر كما هو قول الجمهور, أو من تقصير في الصيام على القول بأنه لا يكفر, وهو رأي الجمهور, وعنده ذنوب ومعاصي وكبائر من شرب الخمر, أو ارتكاب الفاحشة كالزنا, أو أكل الربا, هذه كبائر لا يكفر بها الإنسان, فإن الذنوب نوعان: