التعزير و الهجر (1) و الأدب (2)، ما يزجر أمثاله. و إن كانت الموالاة لأجل دينهم، فهو مثلهم. و من أحب قوما حشر معهم. /

ولكن ليتفكر السائل في قوله: حمية دنيوية.

[هل] (3) يمكن هذا، إلا بداع (4) من (5) المحبة في قلبه (6) .. !! و إلا فلو كان يبغضهم في الله و يعاديهم، لكان أقر شيء لعينه ما يسخطهم و يغيظهم (7).

و لكن كما قال ابن القيم:

أتحب أعداء الحبيب و تدعي ... حبا (8) له ما ذاك في إمكان (9)

و أما قول السائل (10): و إن (11) كان ما يقدر من نفسه، أن يتلفظ (12) بتكفيرهم (13) وسبهم ما حكمه؟!.

فالجواب (14): لا يخلو ذلك عن أن يكون شاكاً في كفرهم، أو جاهلاً به، أو يقر كفرة و أشباههم (15)، و لكن لا يقدر على مواجهتهم و تكفيرهم، أو يقول: أقول غيرهم كافر (16). لا أقول إنهم كفار.