(1) هؤلاء إنما يعبدون الجن وقد يعتقدون أنهم يعبدون الملائكة، كما قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ﴾ [سبأ:40 - 41]، والملائكة لا تعينهم على الشرك ولا يرضون بذلك ولكن الشياطين قد تعينهم وتتصور لهم في صور الآدميين فيرونهم بأعينهم ويقول أحدهم: أنا إبراهيم، أنا المسيح، أن الخضر. والجن كالإنس منهم الكافر، ومنهم الفاسق ومنهم العاصي وفيهم العابد الجاهل». انتهى.

() قوله: «وقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾» أخبر تعالى أنه لا يغفر لعبد لقيه وهو مشرك به، وهذا هو الشاهد من الآية للترجمة، ويغفر ما دون ذلك، أي: ما دون الشرك من الذنوب لمن يشاء من عباده.

وفي الآية: ردٌّ على الخوارج المكفِّرين بالذنوب، وعلى المعتزلة أصحاب المنزلة بين المنزلتين، فإن الله جعل مغفرة ما دون الشرك من الذنوب معلقة بالمشيئة.

قال شيخ الإسلام [الفتاوى 7/ 484 - 485]: «ولا يجوز أن يُحمل هذا على التائب، فإن التائب لا فرق في حقه بين الشرك وغيره، كما قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: 53] فهنا عمَّمَ وأطلق لأن المراد به التائب، وهناك خصَّ وعلَّق؛ لأن المراد من لم يتب». انتهى.