(1) قوله: «وقول الله تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾ يقول تعالى مخطاباً لرسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ﴾ أي: المنافقين الذين تكلموا بكلمة الكفر استهزاء ﴿لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ﴾ أي: يعتذرون بأنهم لم يقصدوا الاستهزاء والتكذيب إنما قصدنا الخوض في الحديث واللعب.

وقوله: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾ لم يعبأ باعتذارهم: إما لأنهم كانوا كاذبين فيه، وإما لأن الاستهزاء على وجه الخوض واللعب لا يكون صاحبه معذوراً، فلذا كان الجواب مع ما قبله ﴿لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾. انتهى ملخصاً من «الشرح» *.

(2) قوله: «عن ابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وزيد بن أسلم وقتادة - دخل حديث بعضُهم في بعض - أنه قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرَّائنا هؤلاء، ارغَبَ بُطوناً، ولا أكذب ألسُناً، ولا أجبنَ عند اللقاء - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

.......................................................

* (ص/536).