٣٨٩٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٢) - هُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ يَحْيَى (٣)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ (٥) سَمِعْتُ عُمَرَ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ (٧)، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا (٨) يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ (٩)، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" (١٠) (١١). [راجع: ١].
[النسخ]
"حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ" في ذ: "حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ". "عَنْ يَحْيَى" في نـ: "عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ". "سَمِعْتُ عُمَرَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ". "يَقُولُ: الأَعْمَالُ" في نـ: "أُرَاهُ يَقُولُ: الأَعْمَالُ". "إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" زاد في نـ: "- ﷺ -".
===
(١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
(٢) "حماد" ابن زيد بن درهم الأزدي.
(٣) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.
(٤) "محمد بن إبراهيم" ابن الحارث التيمي.
(٥) "علقمة بن وقاص" الليثي.
(٦) ابن الخطاب، "قس" (٨/ ٤٢٠).
(٧) مرَّ الحديث في أول الكتاب [برقم: ١].
(٨) بغير تنوين، "قس" (٨/ ٤٢١).
(٩) قصدًا ونية.
(١٠) قوله: (فهجرته إلى الله ورسوله) اتحاد الشرط والجزاء للتعظيم هنا، وللتحقير فيما مضى، كذا في "المرقاة" (١/ ١٠٢).
(١١) ثمرة ومنفعة.