[النسخ]

"بَابُ ذِكرِ مَا لَقِيَ" في نـ: "بَابُ مَا لَقِيَ". "مُتَوَسِّدُ بُرْدِهِ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً". "فَقُلْتُ: أَلَا تَدْعُو اللهَ" في هـ، ذ: "فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَدْعُو اللهَ". "لَقَدْ كَانَ" في نـ: "قَدْ كَانَ". "بمِشَاطِ الْحَدِيدِ" في هـ، ذ: "بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ". "أَوْ عَصَبٍ" في نـ: "أَوْ عَصَبِهِ". "مَا يَصْرِفُهُ" في سـ، حـ، ذ: "مَا يَصْرِفُ". "وَيُوضَعُ الْمِنْشَارُ" في نـ: "وُيوضَعُ الْمِنْشَارُ".

===

(١) " الحميدي" هو عبد الله بن الزبير.

(٢) "سفيان" هو ابن عيينة.

(٣) "بيان" ابن بشر الأحمسي المعلم.

(٤) "إسماعيل" هو ابن أبي خالد.

(٥) " قيسًا " هو ابن أبي حازم البجلي التابعي.

(٦) كشداد، ابن الأرت.

(٧) قيل: من النوم، وقيل: من الغضب، " تو " (٦/ ٢٤٢٠).

(٨) وللكشميهني: "بأمشاط" هما جمع مشط كرمح ورماح وأرماح، "توشيح" (٦/ ٢٤٢٠).

(٩) بالنون وفي بعضها بالهمزة هما بمعنى، "ك" (١٥/ ٧٨).