عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٣) قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - بمِنًى، فَقَالَ: " اشْهَدُوا "، وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ (٤) نَحْوَ الْجَبَلِ، وَقَالَ أَبُو الضُّحَى (٥)، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: انْشَقَّ بِمَكَّةَ (٦). وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. [راجع: ٣٦٣٦].
٣٨٧٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ (٩)، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ (١٠)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ
[النسخ]
"فَقَالَ: اشْهَدُوا" في نـ: "فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: اشْهَدُوا".
===
(١) هو ابن يزيد النخعي.
(٢) " أبي معمر" عبد الله بن سخبرة.
(٣) هو ابن مسعود كما مر.
(٤) قوله: (ذهبت فرقة) أي: قطعة في ناحية جبل حراء، وبقيت قطعة في مكانه، والمشهور أنهما التأَمَتا في الحال. فإن قلت: ما التلفيق بينه وبين ما قال: "رأوا حراء بينهما"؟ قلت: إذا نزلت قطعة تحت حراء [و] بقيت قطعة مكانه فهو بينهما، وكذا إذا ذهبت الفرقة من يمين حراء أو شماله، أو [أن] الانشقاق كان مرتين، "ك" (١٥/ ٨٩ - ٩٠).
(٥) هو مسلم الكوفي.
(٦) لا معارضة بينه وبين قوله: "بمنى" إذ المراد أن ذلك وقع قبل الهجرة، ومنى من جملة مكة، "قس" (٨/ ٣٨٦).
(٧) "عثمان بن صالح" السهمي المصري.
(٨) "بكر بن مضر" ابن محمد المصري.
(٩) "جعفر بن ربيعة" ابن شرحبيل المصري.
(١٠) "عراك بن مالك" الغفاري المدني.