تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٨٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ (١)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيّ بْنُ ثَابِتٍ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ-، أَوْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "الأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ (٥)، وَلَا يُبغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ". [أخرجه: م ٧٥، ت ٣٩٠٠، س في الكبرى ٨٣٣٤، ق ١٦٣، تحفة: ١٧٩٢].

٣٧٨٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرحمنِ (٨) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ (٩)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،

[النسخ]

"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "أَخْبَرَنِي عَدِيّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَدِيّ". "عَنْ عَبْدِ الرحمنِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ". " عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ " في نـ: "عَبْدِ اللهِ هو ابْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ".

===

(١) " حجاج بن منهال" الأنماطي.

(٢) " شعبة " ابن الحجاج العتكي.

(٣) " عدي بن ثابت " الأنصاري، ثقة لكنه قاضي الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، " قس " (٨/ ٢٩٧).

(٤) ابن عازب.

(٥) قوله: (لا يحبهم إلا مؤمن) حصر محبتهم في المؤمنين، فلذلك صارت علامة للإيمان، وكذا بغضهم، " لمعات ".

(٦) " مسلم بن إبراهيم " الفراهيدي.

(٧) " شعبة " المذكور.

(٨) كذا في الفرع، والصواب عبد الله بدل عبد الرحمن، " قس " (٨/ ٢٩٧).

(٩) بفتح الجيم وسكون الموحدة، " قس " (٨/ ٢٩٧).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٧ · الصفحة ٥٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٧ · ص ٥٥٠