عَنْ حُمَيْدٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ (٢) أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ (٣)، وَآخَا رَسُولُ اللهِ -ﷺ- بيْنَهُ وَبَينَ سَعْدِ بْنِ الرَّبيعِ (٤)، وَكَانَ كَثِيرَ الْمَالِ، فَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالًا، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَيْنِ، وَلي امْرَأَتَانِ (٥)، فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقْهَا، حَتَّى إِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ، فَلَمْ يَرْجِعْ يَوْمَئِذٍ حَتَّى أَفْضلَ (٦) شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ (٧)، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا، حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- وعَلَيْهِ وَضَرٌ (٨) مِنْ صُفْرَةٍ (٩)، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "مَهْيَمْ؟ " (١٠)، قَالَ:
[النسخ]
"وَآخَا رَسُولُ اللهِ" في نـ: "وَآخَى النَّبِيُّ". "سَأَقْسِمُ مَالِي" في نـ: "فَأَقْسِمُ مَالِي". "فِي أَهْلِكَ" وفي نـ: "فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ". "فَلَمْ يَرْجِعْ"، في نـ: "قَالَ: فَلَمْ يَرْجعْ".
===
(١) " حميد" هو ابن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري.
(٢) "أنس" هو ابن مالك خادم النبي -ﷺ-.
(٣) الزهري، أحد العشرة المبشرة بالجنة، " قس " (٥/ ٢٩٥).
(٤) " سعد بن الربيع " بفتح الراء ابن عمرو بن أبي زهير الأنصاري الخزرجي النقيب.
(٥) إحداهما عمرة بنت حزم والأخرى لم تسم، " قس " (٨/ ٢٩٤).
(٦) أي: ربح، "ك" (١٥/ ٣٦).
(٧) لبنٌ يابسٌ مُجَفَّفٌ مستحجرٌ يُطبخ به [انظر: " النهاية " (ص: ٤٢)].
(٨) بفتح المعجمة، أي: لطخ من طيب ونحوه، "ك" (١٥/ ٣٦).
(٩) من زعفران ونحوه.
(١٠) استفهام إنكاري عن التضمخ بالخلوق كما مرّ.