الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ. [راجع: ١٨٧، أخرجه: م ٥٠٣، س في الكبرى ٤٢٠٣، تحفة:١١٨١٨].
٣٥٦٧ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣)، عَنْ عُرْوَةَ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ (٥). [طرفه: ٣٥٦٨، أخرجه: د ٣٦٥٤، تحفة: ١٦٤٤٥].
٣٥٦٨ - وَقَالَ اللَّيثُ (٦): ثَنِي يُونُسُ (٧)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٨) أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُزوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَت:
[النسخ]
"حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ" في نـ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ".
===
(١) بتقديم الزاي على الراء، "ف " (٦/ ٥٧٨).
(٢) ابن عيينة، "ف " (٦/ ٥٧٨).
(٣) ابن شهاب.
(٤) ابن الزبير.
(٥) قوله: (لو عدّه العادّ لأحصاه) لمبالغته - ﷺ - في الترتيل والتفهيم بحيث لو أراد المستمع عَدَّ كلماتِه أو حروفه لأمكنه ذلك لوضوحه وبيانه، "قس" (٨/ ٦٨).
(٦) "وقال الليث " هو ابن سعد الإمام، وصله الذهلي. ["تغليق التعليق " (٥٠/ ٤)].
(٧) "يونس" هو ابن يزيد.
(٨) الزهري.