تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٣٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ (٣)، عَنِ الأَعْرَجِ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ؟ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا (٥)، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَأَنَا مُحَمَّدٌ". [تحفة: ١٣٦٩٧].

١٨ - بَابُ خَاتَمِ (٦) النَّبِيِّينَ

٣٥٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ (٧)، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّان (٨)، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ (٩)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (١٠) قَالَ: قَالَ النَبِيُّ - ﷺ -:

[النسخ]

"ابْن حَيَّان" ثبت في ذ. "ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ" ف نـ: "أخبرنا سعيد بن ميناء"، وفي أخرى: "مينى" بدل "ميناء".

===

(١) المديني، "قس" (٨/ ٤٣).

(٢) ابن عيينة.

(٣) عبد الله، "قس" (٨/ ٤٣).

(٤) عبد الرحمن، "قس" (٨/ ٤٣).

(٥) قوله: (يشتِمون مُذمّمًا) قال في "الفتح" (٦/ ٥٥٨): كان الكفار من قريش من شدة كراهتهم في النبي - ﷺ - لا يسمونه بالاسم الدال على المدح فيعدلون إلى ضدّه فيقولون: مذمم، فإذا ذكروه بسوء قالوا: فعل اللّه بمذمم، ومذمم ليس هو اسمه ولا يعرف به، فكان الذي يقع منهم في ذلك مصروفًا إلى غيره، انتهى.

(٦) أي: أن المراد بالخاتم في أسمائه أنه خاتم النبيين، ولمح لما وقع في القرآن، "ف" (٦/ ٥٥٩).

(٧) "محمد بن سنان" العَوَقِي.

(٨) "سليم" بفتح السين ابن حيّان بالتحتية الباهلي البصري.

(٩) "سعيد بن ميناء" بكسر الميم مدًّا وقصرًا، مولى البختري.

(١٠) الأنصاري.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٧ · ص ٢٣٣