٣٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ (٦) وَتَقُولُ: إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ. تَابَعَهُ شُعْبَةُ (٧) عَنِ الأعْمَشِ (٨). [تحفة: ١٧٦٤٧].
٣٤٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (١٠)، عَنْ نَافِعٍ (١١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسولِ اللَّهِ - ﷺ - قالَ: "إِنَّمَا أَجَلُكُمْ (١٢)
[النسخ]
"حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا لَيْثٌ". "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ".
===
(١) " محمد بن يوسف" البيكندي.
(٢) "سفيان" هو الثوري.
(٣) "الأعمش" سليمان الكوفي.
(٤) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.
(٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.
(٦) الخاصرة: الشاكلة، وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة، "ك" (١٤/ ٩١)، "خ".
(٧) ابن الحجّاج.
(٨) سليمان.
(٩) "قتيبة بن سعيد" أبو رجاء الثقفي.
(١٠) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
(١١) "نافع" مولى ابن عمر.
(١٢) قوله: (أجَلُكم) أي: زمانكم. قوله: "خلا من الأمم" أي: مضى وهذا الحديث يدلّ على ما ذهب إليه أبو حنيفة - رحمه الله - من أن وقت الظهر إلى مثلين ليكون أزيد من وقت العصر، كذا في "الخير الجاري"،