قَالَ الْوَليدُ (١) (٢): فَحَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ (٣)، عَنْ عُمَيرٍ، عَنْ جُنَادَةَ (٤) وَزَادَ: "مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيَّهَا شَاءَ". [أخرجه: م ٢٨، س في الكبرى ١١١٣٢، تحفة: ٥٠٧٥].
٤٨ - بَابُ قَولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ (٥) إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾ [مريم: ١٦] اعْتَزَلَتْ (٦)
نَبَذْنَاهُ: أَلْقَيْنَاهُ. ﴿شَرْقِيًّا﴾ مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ. ﴿فَأَجَاءَهَا (٧)﴾ [مريم: ٢٣] أَفْعَلَ، مِنْ جِئْتُ، وَيُقَالُ: أَلْجَأَهَا: اضْطَرَّهَا. ﴿تُسَاقِطْ﴾ [مريم: ٢٥]
[النسخ]
"بَابُ قَولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿وَاذْكُرْ﴾ " كذا في ذ، وفي نـ: "بَابٌ: ﴿وَاذْكُرْ﴾ ".
===
ما كان من العمل" أي: يدخل أهلُ الجنة الجنةَ على حسب أعمال كل منهم في الدرجات، "ف" (٦/ ٤٧٥).
(١) هو ابن مسلم.
(٢) بالإسناد السابق، "قس" (٧/ ٤٤٢).
(٣) "ابن جابر" هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي.
(٤) "عمير" و"جنادة" هما المذكوران آنفًا.
(٥) قوله: (باب قول الله عز وجل: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾) هذا الباب معقود لأخبار عيسى - عليه السلام -، والأبواب التي قبله لأخبار أمه مريم.
(٦) وتنَحَّتْ.
(٧) قال الزمخشري: إن أجاء منقول من جاء، إِلَّا أن استعماله تغير بعد النقل إلى معنى الإلجاء، "ف" (٦/ ٤٧٩).