تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٢) قَال: قَال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-: "يَجِيءُ نُوحٌ وَأمَّتُهُ فَيَقُول اللَّهُ: هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُول: نَعَمْ، أَيْ رَبِّ، فَيَقُول لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ، فَيَقُول لِنُوحٍ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُول: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ (٣)، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ [البقرة: ١٤٣]، وَالْوَسَطُ: الْعَدْل". [طرفاه: ٤٤٨٧، ٧٣٤٩، أخرجه: ت ٢٩٦١، س في الكبرى ١١٠٠٧، ق ٤٢٨٤، تحفة: ٤٠٠٣].

٣٣٤٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ (٤)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ (٥)، ثَنَا أَبُو حَيَّانَ (٦)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنَّا مَعَ

[النسخ]

"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ابْنُ نَصْرٍ".

===

(١) " أبي صالح" ذكوان الزيات.

(٢) "أبي سعيد" هو سعد بن مالك الأنصاري رضي الله عنه.

(٣) قوله: (محمد وأمته) لَمّا كان محمد -ﷺ- مُزَكّيًا لهم، كما قال تعالى: ﴿وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾، فكان -ﷺ- بتزكيته مقرّرًا لشهادتهم ومثبتًا، كان كأنه معهم في الشهادة، فلذا قال: "محمد وأمته"، كذا في "اللمعات".

(٤) "إسحاق بن نصر" هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي.

(٥) الطنافسي الأحدب الكوفي، "قس" (٧/ ٢٨٢).

(٦) "أبو حيان" هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي.

(٧) "أبي زرعة" هو هرم بن عمرو البجلي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٧١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٧١٣