تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (١)، عَنْ عَطَاءٍ (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدْسَ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبْعَ (٣)، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبْعَ. [طرفاه: ٤٥٧٨، ٦٧٣٩، تحفة: ٥٩٠١].

٧ - بَابُ الصَّدَقَةِ (٤) عِنْدَ الْمَوْتِ

٢٧٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (٥)، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٦)، عَنْ سُفْيَانَ (٧)، عَنْ عُمَارَةَ (٨)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (٩)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ -ﷺ-: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "أَنْ تَصِدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلَا تُمْهِلْ (١٠)

[النسخ]

"وَلَا تُمْهِلْ" في ذ: "وَلا تَمَهَّلْ".

===

(١) " ابن أبي نجيح" عبد الله.

(٢) "عطاء" ابن أبي رباح.

(٣) أي: في حالين، وكذلك للزوج، "ف" (٥/ ٣٧٣).

(٤) أي: في جوازها، "ف" (٥/ ٣٧٤).

(٥) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.

(٦) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.

(٧) "سفيان" الثوري.

(٨) "عمارة" بضم العين وتخفيف الميم: ابن القعقاع بن شبرمة الضبي.

(٩) "أبي زرعة" اسمه هرم، وقيل غير ذلك، ابن عمرو البجلي، "قس" (٦/ ٢٥٥ - ٢٥٦).

(١٠) بالإسكان على أنه نهي، وبالرفع على أنه نفي، ويجوز النصب، "ف" (٥/ ٣٧٤).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٥ · الصفحة ٧١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٥ · ص ٧١٠