وَللْعَاهِرِ (١) الْحَجَرُ (٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ (٣): "احْتَجِبِي مِنْهُ" (٤)، لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ (٥)، فَمَا رَآهَا (٦) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. [راجع: ٢٠٥٣].
٥ - بَابٌ (٧) إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ
٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ (٨)، ثَنَا هَمَّامٌ (٩)، عَنْ قَتَادَةَ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُوِدِيًّا (١١) رَضَّ (١٢) رَأْسَ جَارِيَةٍ (١٣) بَيْنَ
[النسخ]
"حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" زاد في نـ: "عز وجل".
===
(١) أي: الزاني.
(٢) الخيبة والحرمان.
(٣) "سودة بنت زمعة" أم المؤمنين.
(٤) "احتجبي منه" من عبد الرحمن ابن وليدة زمعة، ولم تُسَمَّ الوليدةُ.
(٥) ابن أبي وقاص.
(٦) عبد الرحمن، "قس" (٦/ ٢٥٤).
(٧) بالتنوين، "قس" (٦/ ٢٥٤).
(٨) البصري نزيل مكة.
(٩) "همام" هو ابن يحيى العوذي.
(١٠) "قتادة" ابن دعامة.
(١١) "يهوديًّا" لم يسمَّ.
(١٢) قوله: (رَضَّ رأس جارية) أي: دَقّ وكسر، والجارية كانت من الأنصار، قوله: "أفلان أفلان؟ " الهمزة فيه للاستخبار، مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٤١٣) في "الخصومات".
(١٣) "رأس جارية" ولم تسمَّ.