إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ (١) رَجُلٌ شَحِيحٌ (٢)، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ (٣) أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا؟ قَالَ: "خُذِي أَنْتِ وَبَنِيكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ (٤) ". [أطرافه: ٢٤٦٠، ٣٨٢٥، ٥٣٥٩، ٥٣٦٤، ٥٣٧٠، ٦٦٤١، ٧١٦١، ٧١٨٠، تحفة: ١٦٩٠٩].
٢٢١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٥)، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ (٦)، ثَنَا هِشَامٌ. ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ سَلامٍ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ فَرْقَدٍ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ (٩) يُحَدِّثُ، عَنْ أَبيهِ أَنَّهُ سمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ (١٠) وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾
[النسخ]
"وَبَنِيكِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "بَنُوكِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "ابنُ سَلامٍ" ثبت في ذ.
===
(١) " أبا سفيان" صخر بن حرب بن أمية الأموي.
(٢) قوله: (رجل شحيح) بفتح المعجمة والحائين المهملتين، هو البخيل الحريص. قوله: "بنيك" ويروى "بنوك"، وجاز في مثله الرفع والنصب عطفًا ومفعولًا معه. فإن قلت: كانت هذه القصّة بمكة وأبو سفيان فيها فكيف حكم رسول الله -ﷺ- في غيبته وهو في البلد؟ قلت: هذا لم يكن حكمًا بل فتوى، "ك" (١٠/ ٦٤).
(٣) أي: إثم، "ع" (٨/ ٥١٨).
(٤) فيه الترجمة، كما مرّ.
(٥) هو ابن منصور، كما جزم به خلف وغيره، "ف" (٤/ ٤٠٧).
(٦) "ابن نُمير" هو عبد الله الهمداني، أبو هشام الكوفي.
(٧) "محمد بن سلام" بتشديد اللام البيكندي.
(٨) "عثمان بن فرقد" العطار البصري.
(٩) "هشام بن عروة" تكرر ذكره.
(١٠) أي: لا يأكل منه شيئًا، "ع" (٨/ ٥١٩).