تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حُقُوقِ اللَّهِ لَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، حَتَّى يُؤَدُّوهُ إِلَى اللَّهِ.

٢٠٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (١)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ (٢)، عَنْ حُصَينٍ (٣)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ (٤)، عَنْ جَابِرٍ (٥) قَالَ: أَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصلِّي يَومَ الْجُمُعَةِ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ (٦) رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: ١١]. [راجع: ٩٣٦].

١٢ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧]

٢٠٦٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٧)،

[النسخ]

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ "كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ". "نُصلِّي يَومَ الْجُمُعَةِ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-" في نـ: "نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- الْجُمُعَةَ". " ﴿أَنْفِقُوا﴾ " في سفـ، قتـ: "كُلُوا".

===

رواية المستملي، وسقط لغيره إلا النسفي، فإنه ذكرها هنا، وحذفها فيما مضى، وكذا وقع مكرّرًا في نسخة الصغاني، "فتح" (٤/ ٣٠٠).

(١) "محمد" هو ابن سلام البيكندي.

(٢) "محمد بن فضيل" ابن غَزْوان الضبّي الكوفي.

(٣) "حصين" ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي.

(٤) الكوفي، "قس" (٥/ ٣٠).

(٥) ابن عبد الله.

(٦) مرّ بيانه (في "البيوع"، ١ - باب …) إلخ.

(٧) "عثمان بن أبي شيبة" أخو أبي بكر.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٤ · ص ٤٨٩