تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَابَهُمْ (١) حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ اللهِ لَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، حَتَّى يُؤَدُّوهُ إِلَى اللهِ.

٢٠٦٠ و٢٠٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ (٣)، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (٤)، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ (٥) قَالَ: كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-. ح وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ (٦) وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ (٧)، فَقَالَا: كُنَّا تَاجِرَيْنِ (٨) عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ -ﷺ- عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ:

===

بيعهم وشرائهم إذا سمعوا إقامة الصلاة يتبادرون إليها لأداء حقوق الله تعالى، ويؤيّد هذا ما أخرجه عبد الرزاق (رقم: ٢٠٢٥) من كلام ابن عمر أنه كان في السوق، فأقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم، ودخلوا المسجد، فقال ابن عمر: فيهم نزلت، فذكر الآية، "ع" (٨/ ٣١٣).

(١) أي: عرض لهم.

(٢) "أبو عاصم" الضحّاك بن مَخْلد النبيل الشيباني البصري.

(٣) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي.

(٤) "عمرو بن دينار" المكي.

(٥) "أبي المِنهال" بكسر الميم عبد الرحمن بن مطعم.

(٦) الأنصاري.

(٧) قوله: (عن الصرف) قال الداودي: يعني: الذهب والفضة، وقال الخليل: الصرف فضل الدرهم على الدرهم، قلت: الصرف من أنواع البيع وهو بيع الثمن بالثمن، "عمدة القاري" (٨/ ٣١٤).

(٨) فيه المطابقة للترجمة، "ع " (٨/ ٣١٤).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٤ · ص ٤٨٣