حِينَ شاءَ (١)، وَرَدَّهَا حِينَ شاءَ". فَقَضَوْا (٢) حَوَائِجَهُم وَتَوَضَّئُوا (٣) إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ (٤) فَقَامَ فَصلَّى (٥). [راجع: ٥٩٥].

٧٤٧٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٦)،

===

"الموطأ": "عرّس رسول الله - ﷺ - ليلًا بطريق مكة"، وكذا في حديث عطاء بن يسار مرسلًا رواه عبد الرزاق: "أن ذلك كان بطريق تبوك".

وفي "التوضيح" (٣٣/ ٤٠٤): في قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله قبض أرواحكم" دليل على أن الروح هو النفس، وهو قول أكثر الأئمة. وقال ابن حبيب وغيره: الروح بخلافها، فالروح هو النفس المتردد الذي لا تبقى بعده حياة. والنفس هي التي تلذ وتتألم، وهي التي تتوفى عند النوم، فسمى النبي - ﷺ - ما يقبضه في النوم روحًا، وسماه الله تعالى في كتابه نفسًا في قوله: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾ [الزمر: ٤٢]، "ع" (١٦/ ٦٦٥).