٨ - باب مَنِ اسْتُرْعِيَ (١) رَعِيَّةً فَلَمْ يَنْصَحْ (٢)
٧١٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ (٣)، عَنِ الْحَسَنِ (٤): أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ (٥) عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ (٦) فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ -: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ -: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيه اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْهَا (٧) بِنَصِيحةٍ، لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ" (٨). [أخرجه: م ١٤٢، تحفة: ١١٤٦٦].
[النسخ]
"مِنَ النَّبِيّ" في نـ: "من رسول الله". "سَمِعْتُ النَّبِيُّ - ﷺ - " زاد بعده في نـ: "يقول". "يَسْتَرْعِيه" كذا في صـ، ذ، وفي [صغـ]: "استرعاه". "بنَصِيحَةٍ" في سـ، ذ: "بِالنَّصِيحَةِ"، وفي نـ: "بِنُصْحِه". "لَمْ يَجِدْ" في نـ: "إَّلا لَمْ يَجِدْ".
===
(١) قوله: (باب من استرعي) بلفظ المجهول: استحفظ وجعل راعيًا على رعيته، و"لم ينصح" إما بتضييعه تعريفهم ما يلزمهم من دينهم، أو بإهمال حدودهم حقوقهم، أو ترك حماية حوزتهم، أو [ترك] العدل فيهم، "ك" (٢٤/ ١٩٩).
(٢) أي: لها، "ف" (١٣/ ١٢٧).
(٣) اسمه جعفر بن حيّان بمهملة وتحتانية ثقيلة، "ف" (١٣/ ١٢٧).
(٤) أي: البصري.
(٥) أي: أمير البصرة في زمن معاوية وولده يزيد، "ف" (١٣/ ١٢٧).
(٦) هو المزني الصحابي المشهور، "ف" (١٣/ ١٢٧).
(٧) من الحياطة، وهو الحفظ والتعهد، "ك" (٢٤/ ١٩٩).
(٨) قوله: (لم يجد رائحة الجنة) إما تغليظ، أو للمستحل، وإما أنه