غُدْوَةً (١) وَعَشِيّةً (٢)، إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ، فَيُقَالُ (٣): هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبعَثَ ". [راجع: ١٣٧٩، تحفة ٧٥٥٦].
٦٥١٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ (٥)، عَنِ الأَعْمَشِ (٦)، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "لَا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ (٧)، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا (٨) إِلَى مَا قَدَّمُوا". [راجع: ١٣٩٣].
٤٣ - بَابُ نَفْخِ الصُّورِ
[النسخ]
"وَعَشِيّةً" كذا في ذ، وفي نـ: "وَعَشِيًّا". "حَتَّى تُبْعَثَ" في هـ: "حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيهِ "، وله أَيضًا: "حَتَّى تُبْعَثَ عَلَيهِ ". "حَدَّثَنَا عَلِيُّ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَلِيُّ ".
===
(١) أي: في أول النهار، "ع" (١٥/ ٥٨٨).
(٢) أي: في آخر النهار، "ع" (١٥/ ٥٨٨).
(٣) له، "قس" (١٣/ ٦٠٤).
(٤) الجوهري البغدادي، "ك" (٢٣/ ٣٠)، "تق " (رقم: ٤٦٩٨).
(٥) هو: ابن الحجاج.
(٦) سليمان بن مهران.
(٧) الألف واللام للعهد أي: أموات المسلمين، ومرَّ (برقم: ١٣٩٣) في آخر "الجنائز"، وذكر الحديث ها هنا لكونه في أمر الأموات الذين ذاقوا سكرات الموت، "ع" (٦/ ٣١٦ - و١٥/ ٥٨٩).
(٨) أي: وصلوا إلى جزاء أعمالهم من الخير والشر، "ع" (١٥/ ٥٨٩).