تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْ يُخَفَّفَ (١) عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيبَسَا". [أطرافه: ٢١٨، ١٣٦١، ١٣٧٨، ٦٠٥٢، ٦٠٥٥، أخرجه: د ٢١، س ٢٠٦٨، تحفة: ٦٤٢٤].

٥٦ - بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْبَوْلِ (٢)

وَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - (٣) لِصَاحِبِ الْقَبْرِ: "كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ".

وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى بَوْلِ النَّاسِ.

٢١٧ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (٤) بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ (٧)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ. [راجع: ١٥٠].

[النسخ]

"مَا لَمْ تَيْبَسَا" في ح: "إلَّا أَنْ تَيْبَسَا" وفي هـ: "إلى أَنْ تَيْبَسَا". "قَالَ: أَخْبَرَنَا" في ن: "قَالَ: ثَنَا". "فَيَغْسِلُ بِهِ" في ذ: "فَيَغْتَسِلُ بِهِ".

===

(١) أي: العذاب.

(٢) قوله: (البول) الألف واللام للعهد، أي: بول الناس، "ع" (٢/ ٦٠٢).

(٣) قوله: (قال النبي - ﷺ - …) إلخ، هذا تعليق من البخاري، وإسناده في الباب السابق، وقد قلنا: إنه أراد به الإشارة إلى أن المراد من البول المذكور هو بول الناس لا سائر الأبوال، ولهذا قال: "ولم يذكر سوى بول الناس" وهو من كلامه، نبّه به على ما ذكرنا، "عيني" (٢/ ٦٠٢).

(٤) "يعقوب" الدورقي.

(٥) "إسماعيل بن إبراهيم" هو ابن عُلَيّة وليس هو أخا يعقوب.

(٦) "روح بن القاسم" التميمي العنبري.

(٧) "عطاء بن أبي ميمونة" أبو معاذ البصري مولى أنس رضي الله عنه.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١ · ص ٤٧٩