ج. الختان:

- أما الرجل: فيلزمه إجراءُ الختان إن لم تكن مختونا؛ لأنه من سنن الفطرة كما في الحديث السابق (1)، ما لم يسبب لك ضررا؛ بشهادة طبيب ثقة خبير، قال تعالى ?? ? ? ? ? ? ? ?? (2).

- وأما المرأة: فتختن أيضا؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» (3)، وموضع الختان هو الجلدة التي أعلى البظر فقط، دون غيرها، من غير مبالغة. وإذا قررت الطبيبة الثقة الخبيرة أنها ليست في حاجة إليه أو لضرر لم يجب عليها (4)؛ لأن المقصود هو تعديل شهوتها لا إزالتها ولا إضرارها (5). والله أعلم.

- ثالثا: قضاء العبادات الواجبة الحالّة

لا يلزمك قضاءُ ما فاتك من العبادات، قال الله: ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (6). ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ" (7)

وإنما يلزمك قضاء ما أدركتَه مسلما في وقته: كيوم الصيام، ووقت الصلاة الذي أسلمت فيه (8)، وأما الزكاة فلا تلزمك حتى يمر على مالك حول منذ أول يوم إسلامك، إن كنت مالكا للنصاب.