-ويَقلُّ أن يخبر عن خبرها؛ نحو: (الذي كانه زيد أخوك)، و(الكائنه ؤيد أخوك).

• ويجوز فصل الضمير؛ نحو: (الذي كان زيد إياه أخوك)، و(الكائن زيد إياه أخوك).

• ويخبر عن اسم (إنّ) بـ (الذي) خاصة؛ فتقول في (إن زيدًا قائم) (الذي إنه قائم زيد).

• وعن خبر (ما)؛ فتقول في (ما زيد قائمًا): (الذي ما زيد إياه قائم).

• وعن المبدل منه؛ فتقول في (مررت برجل زيد): (الذي مروت به رجلٌ زيدٌ)، فـ (الذي): مبتدأ، و(رجل): خبره، و(زيدً): بدل، و(المار أنا به رجلٌ زيدٌ).

• وأجاز بعضهم الإخبار عن البدل؛ فتقول: (الذي مروت برجل به زيدٌ)، و(المار أنا برجل به زيدُ).

• وأجازه بعضهم في المعطوف، وفي المعطوف عليه، وفيهما معًا؛ نحو: (قام زيد وعمرو):

- فالأول: (الذي قام زيد وهو عمرو).

- والثاني: (الذي قام هو وعمرو زيد).

- والثالث: (الذي قاما زيد وعمرو).

ولو أخبرت عن الكاف من: (المال لك) .. قلت: (الذي المال له أنت).

وعن (الفرس) من: (زيد على الفرس) .. قلت: (الذي عليه زيد الفرس).

واللَّه الموفق

* * *